{"id":15923,"date":"2012-12-19T08:49:00","date_gmt":"2012-12-19T08:49:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.idagospel.com\/2012\/12\/costumes-matrimoniais-nos-tempos-biblicos.html"},"modified":"2024-04-03T11:15:15","modified_gmt":"2024-04-03T14:15:15","slug":"costumes-matrimoniais-nos-tempos-biblicos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/igrejadeus.com.br\/pregacao\/costumes-matrimoniais-nos-tempos-biblicos\/","title":{"rendered":"Costumes Matrimoniais nos Tempos B\u00edblicos"},"content":{"rendered":"
\n

Casamento, Levirato, Viola\u00e7\u00f5es do Casamento, Pessoa solteira e Div\u00f3rcio<\/b><\/h1>\n
<\/div>\n
\n

Nos tempos b\u00edblicos, o primeiro passo no casamento era dado pelo homem ou por sua fam\u00edlia (G\u00eanesis 4:19; 6:2; 12:19; 24:67; \u00caxodo 2:1). Geralmente, as fam\u00edlias do casal faziam o arranjo do casamento. Assim Hagar, como chefe da fam\u00edlia “o casou [Ismael] com uma mulher da terra do Egito”<\/i> (G\u00eanesis 21:21).<\/p>\n<\/blockquote>\n

<\/div>\n
Estando Isaque com quarenta anos de idade, era perfeitamente capaz de escolher sua pr\u00f3pria esposa (G\u00eanesis 25:20); no entanto, Abra\u00e3o mandou seu servo a Har\u00e3 a fim de buscar uma esposa para Isaque (G\u00eanesis 24).<\/div>\n
<\/div>\n
Abra\u00e3o deu ao servo duas ordens estritas: A noiva n\u00e3o podia ser cananeia, e devia deixar o lar paterno para viver com Isaque na Terra Prometida. Em circunst\u00e2ncia alguma devia Isaque voltar a Har\u00e3 para viver de acordo com o antigo modo de vida da fam\u00edlia.<\/div>\n
<\/div>\n
O servo de Abra\u00e3o encontrou a orienta\u00e7\u00e3o do Senhor em sua escolha (G\u00eanesis 24:12-32). Ent\u00e3o, segundo o costume da Mesopot\u00e2mia, ele fez os arranjos com o irm\u00e3o e a m\u00e3e da mo\u00e7a (G\u00eanesis 24:28-29, 33). Ele selou o acordo dando-lhes presentes (um dote) a eles e a Rebeca (G\u00eanesis 24:53).<\/div>\n
<\/div>\n
Finalmente, buscaram o consentimento da pr\u00f3pria Rebeca (G\u00eanesis 24:57). Este procedimento era muito semelhante \u00e0s pr\u00e1ticas matrimoniais humanas descritas em antigos textos de Nuzi*.<\/div>\n
<\/div>\n
Em circunst\u00e2ncias diferentes, ambos os filhos de Isaque \u2015 Jac\u00f3 e Esa\u00fa \u2015 escolheram suas pr\u00f3prias esposas. A escolha de Esa\u00fa causou muita amargura de esp\u00edrito a seus pais (G\u00eanesis 26:34-35; 27:46; 28:8-9); mas a escolha de Jac\u00f3 encontrou aprova\u00e7\u00e3o. Jac\u00f3 foi enviado \u00e0 casa de Lab\u00e3o, seu tio, em Har\u00e3, onde agiu com a autoridade de seu pai no arranjo para casar-se com Raquel. Em vez de dar um dote a Lab\u00e3o, ele trabalhou durante sete anos. Mas n\u00e3o se costumava permitir que a filha mais mo\u00e7a casasse primeiro, e assim Lab\u00e3o enganou Jac\u00f3 casando-o com Lia, irm\u00e3 mais velha de Raquel. Jac\u00f3 aceitou, pois, a oferta de Lab\u00e3o de trabalhar mais sete anos para obter Raquel. Naquela regi\u00e3o, o homem que n\u00e3o tinha filho muitas vezes adotava um herdeiro, dando-lhe a filha como esposa.<\/div>\n
<\/div>\n
Exigia-se que o filho adotivo trabalhasse na fam\u00edlia. Se mais tarde nascesse um filho, o adotivo perdia a heran\u00e7a em favor do herdeiro natural. Talvez Lab\u00e3o tenha tencionado adotar a Jac\u00f3; mas ent\u00e3o lhe nasceram filhos (G\u00eanesis 31:1). Talvez os filhos de Lab\u00e3o tenham sentido ci\u00fames de Jac\u00f3 por temerem que ele pudesse reivindicar a heran\u00e7a. De qualquer maneira, Jac\u00f3 deixou Har\u00e3 secretamente para voltar \u00e0 casa paterna em Cana\u00e3. Raquel levou consigo os deuses do lar que pertenciam ao pai. Visto como a posse desses deuses era uma reivindica\u00e7\u00e3o \u00e0 heran\u00e7a, Lab\u00e3o saiu no encal\u00e7o dos fugitivos; mas Raquel ocultou os \u00eddolos de modo que Lab\u00e3o n\u00e3o os encontrasse. Para pacificar o tio, Jac\u00f3 comprometeu-se a n\u00e3o maltratar as filhas de Lab\u00e3o nem tomar outras esposas (G\u00eanesis 31:50).<\/div>\n
<\/div>\n
Dever\u00edamos notar, especialmente, a tradi\u00e7\u00e3o do Antigo Testamento do “pre\u00e7o da noiva”<\/i>. Conforme vimos, o marido ou sua fam\u00edlia pagava ao pai da noiva um pre\u00e7o por ela para selar o acordo de casamento (cf. \u00caxodo 22:16-17; Deuteron\u00f4mio 22:28-29). O pre\u00e7o da noiva nem sempre era pago em dinheiro. Podia ser pago na forma de roupas (Juizes 14:8-20) ou de algum outro artigo valioso. Um pre\u00e7o muit\u00edssimo horrendo foi exigido por Saul, que pediu a Davi prova f\u00edsica de que ele havia matado 100 filisteus (I Samuel 18:25). O pagamento do pre\u00e7o da noiva n\u00e3o significava que a esposa tinha sido vendida ao marido e agora era sua propriedade. Era reconhecimento do valor econ\u00f4mico da filha.<\/div>\n
<\/div>\n
Mais tarde a lei sancionou a pr\u00e1tica de comprar uma criada para tornar-se esposa de um homem. Tais leis protegiam as mulheres contra abuso ou maus tratos (\u00caxodo 21:7-11). \u00c0s vezes, o noivo ou sua fam\u00edlia dava presentes \u00e0 noiva tamb\u00e9m (G\u00eanesis 24:53). Doutras vezes o pai da noiva tamb\u00e9m lhe dava um presente de casamento, como fez Calebe (Josu\u00e9 15:15-19). \u00c9 interessante notar que Fara\u00f3 deu a cidade de G\u00e9zer como presente de casamento \u00e0 sua filha, esposa de Salom\u00e3o (1 Reis 9:16). A festa fazia parte importante da cerim\u00f4nia de casamento. Geralmente era dada pela fam\u00edlia da noiva (G\u00eanesis 29:22), mas a fam\u00edlia do noivo podia oferec\u00ea-la tamb\u00e9m (Juizes 14:10).<\/div>\n
<\/div>\n
Tanto a noiva como o noivo tinham criados para servi-los (Juizes 14:11; Salmo 45:14; Marcos 2:19). Se fosse um casamento real, a noiva dava suas criadas ao esposo para aumentar a gl\u00f3ria da corte dele (Salmo 45:14). Muito embora a noiva se adornasse com j\u00f3ias e vestimentas bonitas (Salmo 45:13-15; Isa\u00edas 49:18), o noivo era o centro de aten\u00e7\u00e3o<\/i>. O Salmista apresenta, n\u00e3o a noiva (como fazem os modernos ocidentais), mas o noivo como feliz e radiante no dia do casamento (Salmo 19:5). Em outras na\u00e7\u00f5es do Oriente Pr\u00f3ximo, o noivo costumeiramente passava a morar com a fam\u00edlia da noiva. Mas em Israel, em geral era a noiva que ia para o lar do marido e se tornava parte de sua fam\u00edlia<\/span><\/i>. O direito de heran\u00e7a pertencia ao var\u00e3o. Se um israelita tinha somente filhas e desejava preservar a heran\u00e7a da fam\u00edlia, suas filhas tinham de casar-se dentro da pr\u00f3pria tribo porque a heran\u00e7a n\u00e3o podia ser transferida para outra tribo (N\u00fameros 36:5-9). Um dos mais importantes aspectos da celebra\u00e7\u00e3o do casamento era o pronunciamento da b\u00ean\u00e7\u00e3o de Deus sobre a uni\u00e3o.<\/div>\n
<\/div>\n
Foi por isto que Isaque aben\u00e7oou a Jac\u00f3 antes de envi\u00e1-lo a Har\u00e3 para buscar uma esposa (G\u00eanesis 24:60; 28:1-4). Embora a B\u00edblia n\u00e3o descreva uma cerim\u00f4nia matrimonial, supomos que fosse um acontecimento muito p\u00fablico. Jesus compareceu a, pelo menos, uma cerim\u00f4nia de casamento e aben\u00e7oou-a. Em suas li\u00e7\u00f5es, ele referiu-se a v\u00e1rios aspectos das festividades de casamento, mostrando assim que a pessoa comum tinha familiaridade com tais cerim\u00f4nias (Mateus 22:1-10; 25:1-3; Marcos 2:19-20; Lucas 14:8).<\/div>\n
<\/div>\n
O LEVIRATO<\/b><\/span><\/div>\n<\/div>\n
Os israelitas achavam muito importante que o homem tivesse herdeiro. A preserva\u00e7\u00e3o da heran\u00e7a da propriedade que Deus lhes havia dado, era feita atrav\u00e9s dos descendentes (cf. \u00caxodo 15:17-18; Salmo 127; 128). A mulher incapaz de ter filhos muitas vezes era alvo do opr\u00f3brio dos vizinhos (G\u00eanesis 30:1-2, 23; 1 Samuel 1:6-10; Lucas 1:25). Ela e a fam\u00edlia se recolhiam, ent\u00e3o, em ardente ora\u00e7\u00e3o (G\u00eanesis 25:21; 1 Samuel 1:10-12, 26-28). Surgia situa\u00e7\u00e3o mais grave se o marido morresse antes de ela ter-lhe dado herdeiro.<\/div>\n
<\/div>\n
Para resolver este problema, deu-se in\u00edcio \u00e0 pr\u00e1tica do levirato. Mencionado pela primeira vez em conex\u00e3o com a fam\u00edlia de Jud\u00e1 (G\u00eanesis 38:8), o levirato mais tarde veio a fazer parte da lei de Mois\u00e9s (Deut. 25:5-10). Quando uma mulher enviuvava, o irm\u00e3o do marido morto, de acordo com a lei do levirato, tinha de casar-se com ela. Os filhos deste casamento tornavam-se herdeiros do irm\u00e3o falecido, a fim de que “o nome deste n\u00e3o se apague em Israel” (Deut. 25:6). Se um homem recusava casar-se com a cunhada vi\u00fava, ele sofria a ignom\u00ednia p\u00fablica (Deut. 25:7-10; cf. Rute 4:1-7).<\/div>\n
<\/div>\n
\n

O exemplo mais conhecido deste tipo de casamento foi o de Boaz com Rute. Neste caso, o parente mais pr\u00f3ximo n\u00e3o quis casar-se com ela; ent\u00e3o Boaz, como o parente mais pr\u00f3ximo logo a seguir, agiu como parente resgatador. Havendo ele pago a d\u00edvida da heran\u00e7a de Elimeleque, tomou Rute por sua esposa “para suscitar o nome deste [Malom] sobre a sua heran\u00e7a, para que este nome n\u00e3o seja exterminado dentre seus irm\u00e3os, e da porta da sua cidade” (Rute 4:10). Davi foi a terceira gera\u00e7\u00e3o deste casamento, e desta linha veio, mais tarde, Jesus Cristo (Rute 4:17; Romanos 1:3).<\/p>\n

VIOLA\u00c7\u00d5ES DO CASAMENTO<\/b><\/span><\/div>\n
Embora Deus tenha ordenado o casamento como uma rela\u00e7\u00e3o sagrada entre um homem e uma mulher, logo ele foi corrompido quando alguns homens tomaram duas esposas (cf. G\u00eanesis 4:19). O casamento misto com pessoas estrangeiras e a ado\u00e7\u00e3o de formas pag\u00e3s complicaram o problema. A B\u00edblia registra que Abra\u00e3o seguiu o costume pag\u00e3o de gerar filho que lhe fosse herdeiro por via de uma escrava, porque sua esposa era est\u00e9ril. “Toma, pois, a minha serva”<\/i>, rogou Sara ao marido, “e assim me edificarei com filhos por meio dela”<\/i> (G\u00eanesis 16:2). A escrava, Hagar, logo deu um filho a Abra\u00e3o. Mais tarde, Sara tamb\u00e9m deu \u00e0 luz um filho.<\/div>\n<\/div>\n
A arrog\u00e2ncia de Hagar afrontou Sara e levou-a a tratar Hagar com severidade. Quando Sara viu Ismael ca\u00e7oando de seu pr\u00f3prio filho, achou que ela j\u00e1 havia suportado o suficiente. Exigiu que Abra\u00e3o mandasse Hagar embora. Visto como Hagar lhe havia dado um filho, Abra\u00e3o n\u00e3o podia vend\u00ea-la como escrava. Deu liberdade a Hagar e despediu-a com um presente (G\u00eanesis 21:14; 25:6). Jac\u00f3 foi outro patriarca hebreu que seguiu costumes matrimoniais pag\u00e3os. Jac\u00f3 tomou duas esposas porque seu tio o ludibriou, casando-o com a mulher errada (G\u00eanesis 29:21-30).<\/div>\n
<\/div>\n
Quando Raquel percebeu que era est\u00e9ril, deu a Jac\u00f3 sua serva “para que eu traga filhos ao meu colo”<\/i> (G\u00eanesis 30:3-6). Lia ficou enciumada e deu a Jac\u00f3 sua pr\u00f3pria serva para ter mais filhos em nome dela (G\u00eanesis 30:9-13). Desse modo Jac\u00f3 teve duas esposas e duas concubinas, mas ele deu status igual a todos os seus filhos como herdeiros da alian\u00e7a (G\u00eanesis 46:8-27; 49). A come\u00e7ar com Davi, os reis de Israel deram-se ao luxo de ter muitas esposas e concubinas, muito embora Deus lhes tivesse ordenado, especificamente, que n\u00e3o fizessem tal coisa (Deut. 17:17). Esta pr\u00e1tica conferia-lhes status social e os capacitava a fazer v\u00e1rias alian\u00e7as pol\u00edticas (2 Samuel 3:2-5; 5:13-16; 12:7-10; 1 Reis 3:1; 11:1-4).<\/div>\n
<\/div>\n
Davi caiu em adult\u00e9rio com Bate-Seba e finalmente cometeu homic\u00eddio a fim de casar-se com ela. A morte era o castigo de rotina para este pecado (Lev\u00edtico 20:10; Deut. 22:22). Mas em vez de tirar a vida de Davi, Deus decretou que o filho de Davi e Bate-Seba deveria morrer, e que haveria luta contra Davi em sua pr\u00f3pria casa (2 Samuel 12:1-23). Salom\u00e3o tamb\u00e9m foi castigado por desobedecer \u00e0s ordens de Deus concernentes ao casamento. Suas muitas esposas estrangeiras levaram-no \u00e0 idolatria (1 Reis 11:4-5). A lei mosaica protegia as concubinas e as esposas m\u00faltiplas, mas n\u00e3o com o fito de sancionar a pr\u00e1tica. A lei dava status secund\u00e1rio \u00e0s concubinas e a seus filhos a fim de proteger estas v\u00edtimas inocentes da sensualidade descontrolada (\u00caxodo 21:7-11; Deut. 21:10-17).<\/div>\n
<\/div>\n
Dever\u00edamos observar a concess\u00e3o da lei no que tange a essas pr\u00e1ticas \u00e0 luz do coment\u00e1rio de Jesus sobre o div\u00f3rcio: “Por causa da dureza do vosso cora\u00e7\u00e3o \u00e9 que Mois\u00e9s vos permitiu repudiar vossas mulheres; entretanto, n\u00e3o foi assim desde o princ\u00edpio”<\/i> (Mateus 19:8). Malaquias denunciou o abuso e a neglig\u00eancia que uma esposa sofria quando o marido se voltava para uma mulher pag\u00e3 e repudiava a primeira.<\/div>\n
<\/div>\n
O pacto do casamento chamava-a a produzir “semente piedosa”<\/i>; mas a infidelidade do homem levou-o a ignorar suas responsabilidades para com ela (Malaquias 2:11, 14-16). A lei mosaica n\u00e3o permitia aos israelitas casar-se com mulheres estrangeiras (Deut. 7:3) porque elas adoravam outros deuses<\/span>. Quando os israelitas voltaram do cativeiro, foram avisados de que o casamento com mulheres estrangeiras era contr\u00e1rio \u00e0 lei de Deus. Esdras e Neemias falaram sobre o assunto muitas vezes (Esdras 10; Neemias 10:30; 13:23-28). Neemias censurou sua gera\u00e7\u00e3o, dizendo: “N\u00e3o pecou nisto Salom\u00e3o, rei de Israel? …N\u00e3o obstante isso as mulheres estrangeiras o fizeram cair no pecado”<\/i> (Neemias 13:26; cf. 1 Reis 11:4-5).<\/div>\n
<\/div>\n
Esdras exigiu que todo homem pusesse fim ao seu relacionamento com esposa estrangeira. Os que recusaram, foram expulsos da congrega\u00e7\u00e3o e seus bens destru\u00eddos (Esdras 10:8). A rela\u00e7\u00e3o sexual que Deus tinha em mente era a monogamia \u2015 um homem e uma mulher. Mas devido \u00e0s paix\u00f5es humanas degradadas, a lei de Deus precisou proibir pecados sexuais espec\u00edficos (Lev\u00edtico 18:1-30; 20:10-24; Deut. 27:20-23). Mesmo assim, alguns homens, desavergonhadamente, buscaram prostitutas (G\u00eanesis 38:15-23; Juizes 16:1).<\/div>\n
<\/div>\n
O livro de Prov\u00e9rbios adverte com detalhes contra mulheres lascivas e vis que instigam os jovens nas ruas (Prov\u00e9rbios 2:16-19; 5:1-23; 6:20-35). A prostitui\u00e7\u00e3o do culto cananeu era um grave abuso, que de quando em quando era praticada em Israel (I Samuel 2:22-25; I Reis 15:12; II Reis 23:7; Os\u00e9ias 4:13-14; cf. Deut. 23:17). A imoralidade sexual encabe\u00e7a diversas listas de pecados citadas na B\u00edblia (Marcos 7:21; Romanos 1:24-27; I Cor\u00edntios 6:9; G\u00e1latas 5:19; Ef\u00e9sios 5:5). Todo pecado sexual desfigura a imagem de Deus no homem. Deus advertiu que destruiria toda sociedade que permitisse a continua\u00e7\u00e3o de tal pecado (Lev\u00edtico 18:24-29).<\/div>\n
\n
<\/div>\n
A PESSOA SOLTEIRA<\/b><\/span><\/div>\n
Por suas palavras e por sua pr\u00f3pria vida de solteiro, Jesus mostrou que o casamento n\u00e3o era um fim em si mesmo, nem essencial \u00e0 integridade da pessoa. Como servo de Deus, a pessoa podia n\u00e3o ser chamada para ter um companheiro e filhos. O disc\u00edpulo crist\u00e3o podia ter de esquecer pais e possess\u00f5es por amor do reino de Deus (Lucas 18:29; cf. Mateus 19:29; Marcos 10:29-30). Paulo desejava que todos os homens estivessem contentes por viver sem casar-se (I Cor\u00edntios 7:7-8). Ele encontrava plena liberdade e inteireza em consagrar-se “desimpedidamente, ao Senhor” (II Cor\u00edntios 7:35). Mas reconhecia que a pessoa que n\u00e3o tem o dom do autocontrole nesta \u00e1rea deve casar-se, para que n\u00e3o peque (I Cor\u00edntios 7:9, 36).<\/div>\n<\/div>\n
<\/div>\n
Casal real.<\/b> Este relevo pintado em pedra calc\u00e1ria, de cerca de 1370 a. C, retrata uma rainha eg\u00edpcia oferecendo flores ao rei, que despreocupadamente se apoia em seu bast\u00e3o. Esta e outras inscri\u00e7\u00f5es mostram que a rainha desempenhava papel secund\u00e1rio na fam\u00edlia real.<\/div>\n
\n
<\/div>\n
DIV\u00d3RCIO<\/b><\/span><\/div>\n
Os biblicistas discordam quanto ao modo de Jesus e Paulo interpretarem a lei mosaica concernente ao div\u00f3rcio. N\u00e3o obstante, as provis\u00f5es do Antigo Testamento s\u00e3o perfeitamente claras.<\/div>\n<\/div>\n
<\/div>\n
A. Lei mosaica.<\/b> A lei de Mois\u00e9s permitia que um homem repudiasse sua mulher quando “ela n\u00e3o for agrad\u00e1vel aos seus olhos, por ter ele achado coisa indecente nela” <\/i>(Deuteron\u00f4mio 24:1). O objetivo prim\u00e1rio desta legisla\u00e7\u00e3o era impedi-lo de tom\u00e1-la de novo depois que ela se houvesse casado com outro homem; isto teria sido “abomina\u00e7\u00e3o perante o Senhor” <\/i>(Deut. 24:4). Supunha-se que a lei desestimularia o div\u00f3rcio em vez de incentiv\u00e1-lo. Ela exigia um “termo de div\u00f3rcio”<\/i> – um documento p\u00fablico garantindo \u00e0 mulher o direito de casar-se de novo sem san\u00e7\u00e3o civil ou religiosa-. O div\u00f3rcio n\u00e3o podia ser feito no \u00e2mbito privado.<\/div>\n
<\/div>\n
O motivo aceit\u00e1vel para garantir o div\u00f3rcio era que houvesse alguma “coisa indecente”. Os tipos espec\u00edficos de “indec\u00eancia” tinham suas pr\u00f3prias penalidades. Por exemplo, o adult\u00e9rio acarretava a morte por apedrejamento. Se o homem acreditava que sua esposa n\u00e3o era virgem por ocasi\u00e3o do casamento, ele podia lev\u00e1-la aos anci\u00e3os da cidade. Se a julgassem culpada, a puni\u00e7\u00e3o seria a morte (Deut. 22:13-21). Contudo, se o homem houvesse acusado falsamente a esposa, ele seria castigado e devia pagar ao pai dela o dobro do pre\u00e7o usual da noiva. Quando o marido suspeitava que a esposa havia adulterado, ele a levava ao sacerdote, que lhe aplicava a “lei de ci\u00fames”<\/i>. Tratava-se de um julgamento por “prova\u00e7\u00e3o”<\/i>, t\u00edpico das antigas culturas do Oriente Pr\u00f3ximo. A mulher devia tomar a \u00e1gua amargosa. Se ela fosse inocente, ent\u00e3o a \u00e1gua n\u00e3o lhe faria mal. Se fosse culpada, ficaria doente. Nesse caso ela era apedrejada at\u00e9 morrer como ad\u00faltera (N\u00fameros 5:11-31).<\/div>\n
<\/div>\n
\n

Embora a lei de Mois\u00e9s permitisse ao homem divorciar-se da esposa, esta n\u00e3o tinha permiss\u00e3o para divorciar-se do marido por motivo algum. Muitas mulheres provavelmente escaparam de circunst\u00e2ncias desagrad\u00e1veis sem o termo de div\u00f3rcio (cf. Juizes 19:2). Legalmente a esposa estava sujeita ao marido enquanto ambos vivessem ou at\u00e9 que ele a repudiasse. Se fosse dado \u00e0 mulher um certificado de div\u00f3rcio, ela podia casar-se de novo com qualquer homem, exceto com um sacerdote (Lev\u00edtico 21:7, 14; Ezequiel 44:22). Contudo, o novo casamento impedia-a com respeito ao primeiro marido – isto \u00e9, ele n\u00e3o poderia casar-se de novo com ela, porque ela havia, de fato, cometido adult\u00e9rio contra ele (cf. Mateus 5:32). A despeito das provis\u00f5es que permitiam o div\u00f3rcio, Deus n\u00e3o o aprovava. “O Senhor Deus de Israel diz que odeia o rep\u00fadio”; ele chamou-o de “viol\u00eancia” e de “infidelidade” (Malaquias 2:16).<\/p>\n

Div\u00f3rcio na Babil\u00f4nia<\/b><\/span><\/div>\n<\/div>\n
O casamento \u00e9 um ritual antigo; tamb\u00e9m o \u00e9 o div\u00f3rcio. Talvez nada haja t\u00e3o fundamental numa cultura como suas normas concernentes ao relacionamento entre um homem e uma mulher. Hamurabi, rei babil\u00f4nio que reinou de 1728 a 1686 a.C. redigiu intricadas leis conhecidas como o C\u00f3digo de Hamurabi. Essas leis lidam com todos os aspectos da vida babil\u00f4nica, incluindo o div\u00f3rcio. As leis de div\u00f3rcio de Hamurabi eram quase t\u00e3o complicadas quanto as de nosso tempo. Um marido babil\u00f4nio podia simplesmente dizer \u00e0 esposa: “Tu n\u00e3o \u00e9s minha esposa” (ul assati atti), ou que ele a “havia deixado” ou a “havia repudiado”. Ele lhe dava “dinheiro de despedida” ou “dinheiro de div\u00f3rcio”. \u00c0s vezes se dizia que ele havia “cortado a orla de seu vestido”. Uma vez que o vestido muitas vezes simbolizava a pessoa que o usava, isto queria dizer que o marido havia cortado o v\u00ednculo matrimonial com a esposa.<\/div>\n
<\/div>\n
Suas palavras eram um decreto legal de div\u00f3rcio. A esposa babil\u00f4nia podia dizer que “odiava” o marido ou que ela o “deixou”, o que significa que ela se recusava a ter rela\u00e7\u00f5es sexuais com ele. Contudo, nada do que a mulher dissesse podia dissolver o casamento. Ela n\u00e3o tinha o poder de divorciar-se do marido sem consentimento de um tribunal. O div\u00f3rcio n\u00e3o era problema a n\u00e3o ser que o casamento tivesse sido formalizado. “Se um homem adquire uma esposa, mas n\u00e3o redigiu os contratos para ela, essa mulher n\u00e3o \u00e9 esposa”, segundo o C\u00f3digo de Hamurabi. Contudo, uma vez que as pessoas fossem legalmente casadas, as condi\u00e7\u00f5es e consequ\u00eancias do div\u00f3rcio estavam claramente tra\u00e7adas no C\u00f3digo.<\/div>\n
<\/div>\n
Havia leis de div\u00f3rcio concernentes a casamentos n\u00e3o consumados, casamentos sem filhos, casamento com uma sacerdotisa, casamento em que o marido era levado cativo durante a guerra, casamento em que a esposa ficava gravemente enferma; e sempre havia provis\u00f5es espec\u00edficas acerca de quem devia receber a soma de dinheiro. Um marido podia divorciar-se da esposa quase a seu bel-prazer. Contudo, se ela n\u00e3o era achada em falta, o marido tinha de dar-lhe o dote, muitas vezes uma grande parte de sua propriedade. Isto protegia a esposa de div\u00f3rcio caprichoso ou casual.<\/div>\n
<\/div>\n
Se houvesse mau procedimento por parte do marido ou da esposa, esperava-se que os tribunais avaliassem o castigo. Uma mulher nunca podia iniciar o processo de div\u00f3rcio; ela devia esperar que o marido recorresse ao tribunal. Se a mulher n\u00e3o podia provar sua pr\u00f3pria inoc\u00eancia e a culpa do marido, ela era afogada. Desnecess\u00e1rio \u00e9 dizer que s\u00f3 em casos extremos uma mulher buscava o div\u00f3rcio. Se o\u00a0marido fosse achado em falta, a esposa “n\u00e3o incorre em castigo”<\/i> por sua recusa a direitos conjugais e podia retornar \u00e0 casa paterna.<\/div>\n
<\/div>\n
Uma mulher podia at\u00e9 ser repudiada se ela fosse “uma borboleta, negligenciando assim sua casa e trazendo humilha\u00e7\u00e3o ao esposo”<\/i>. Se achada culpada deste crime, “eles lan\u00e7avam essa mulher \u00e0 \u00e1gua”<\/i>. Nada era sagrado ou perp\u00e9tuo no casamento na Babil\u00f4nia. Ele parece ter sido um acordo secular antes que um compromisso religioso ou moral.<\/div>\n
<\/div>\n
<\/div>\n
Ensinos de Jesus.<\/b> <\/span><\/div>\n
No tempo de Jesus havia muita confus\u00e3o acerca das bases para o div\u00f3rcio. Os rabinos n\u00e3o estavam de acordo sobre o que constitu\u00eda o “indecente” de Deut. 24:1. Havia duas opini\u00f5es. Os que seguiam o rabino Shammai<\/b> achavam que o adult\u00e9rio era a \u00fanica base para o div\u00f3rcio. Os seguidores do rabino Hillel<\/b> aceitavam diversas raz\u00f5es para o div\u00f3rcio, incluindo coisas tais como cozinhar mal. Os Evangelhos registram quatro declara\u00e7\u00f5es de Jesus concernentes ao div\u00f3rcio. Em duas delas, ele permitiu o div\u00f3rcio no caso de adult\u00e9ri<\/span>o. Em Mateus 5:32, Jesus comentou a posi\u00e7\u00e3o tanto da mulher quanto a do seu marido: “Qualquer que repudiar sua mulher, exceto em caso de adult\u00e9rio, a exp\u00f5e a tornar-se ad\u00faltera; e aquele que casar com a repudiada, comete adult\u00e9rio.”<\/i> Em outra declara\u00e7\u00e3o, Jesus falou da posi\u00e7\u00e3o do homem que repudiava sua mulher: “Quem repudiar sua mulher, n\u00e3o sendo por causa de adult\u00e9rio, e casar com outra, comete adult\u00e9rio<\/i>” (Mateus 19:9). Essas duas afirmativas parecem permitir o div\u00f3rcio na base da infidelidade.<\/div>\n
<\/div>\n
Contudo, em dois outros contextos, Jesus n\u00e3o parece dar aprova\u00e7\u00e3o nenhuma ao div\u00f3rcio. Em Marcos 10:11-12 ele disse: “Quem repudiar sua mulher e casar com outra, comete adult\u00e9rio contra aquela. E se ela repudiar seu marido e casar com outro, comete adult\u00e9rio.”<\/i> Em Lucas 16:18, Jesus faz uma declara\u00e7\u00e3o semelhante: “Quem repudiar sua mulher e casar com outra, comete adult\u00e9rio; e aquele que casa com a mulher repudiada pelo marido, tamb\u00e9m comete ad\u00faltero.”<\/i> Como \u00e9 que as declara\u00e7\u00f5es de Jesus permitindo o div\u00f3rcio por infidelidade se harmonizam com as declara\u00e7\u00f5es que parecem proibi-lo inteiramente? A primeira pista encontra-se nas conversa\u00e7\u00f5es de Jesus com os fariseus (Marcos 10:5-9; Lucas 16:18), nas quais ele insiste em que o div\u00f3rcio \u00e9 contr\u00e1rio ao plano de Deus para o casamento.<\/div>\n
<\/div>\n
Embora a lei de Mois\u00e9s permitisse o div\u00f3rcio, era apenas uma concess\u00e3o provis\u00f3ria e relutante. Jesus contraditou a lei ao declarar que, mesmo se o casal divorciado n\u00e3o tivesse sido sexualmente infiel um ao outro, aos olhos de Deus cometeriam adult\u00e9rio se agora se casassem com outros parceiros. Note-se que as declara\u00e7\u00f5es de Jesus fazem parte das conversa\u00e7\u00f5es com os fariseus acerca da lei mosaica, a qual eles acreditavam sancionava o div\u00f3rcio por outros motivos al\u00e9m do adult\u00e9rio (Deut. 24:1-4). O ponto central de Jesus era que o div\u00f3rcio nunca deveria ser considerado bom, nem deveria ser tomado levianamente. Assim, em sua declara\u00e7\u00e3o citada em Lucas 16:18, ele nem mesmo menciona o assunto do adult\u00e9rio.<\/div>\n
<\/div>\n
(Evidentemente, Marcos 10:5-9 registra apenas as palavras de Jesus que se relacionam com o ponto central da conversa\u00e7\u00e3o.) Nas duas passagens de Mateus (uma delas \u00e9 um relato completo do que est\u00e1 registrado em Marcos 10), Jesus permite o div\u00f3rcio por um motivo somente \u2015 “imoralidade”, ou intercurso sexual il\u00edcito. O pensamento de Jesus \u00e9 claro: ao criar uma uni\u00e3o sexual com algu\u00e9m que n\u00e3o seja o parceiro matrimonial, a pessoa dissolve seu casamento. Neste caso, o decreto de div\u00f3rcio simplesmente reflete o fato de que o casamento j\u00e1 foi rompido.<\/div>\n
<\/div>\n
O homem que se divorcia de sua esposa por esta causa “n\u00e3o a faz ad\u00faltera”<\/i>, pois ela j\u00e1 o \u00e9. O div\u00f3rcio por imoralidade geralmente liberta o parceiro inocente para casar de novo sem incorrer na culpa de adult\u00e9rio (Mateus 19:9)<\/span>, mas \u00e0s vezes este ponto \u00e9 questionado. Embora Jesus permitisse o div\u00f3rcio por adult\u00e9rio, ele n\u00e3o o exigiu. Muito ao contr\u00e1rio: Insistindo em que o div\u00f3rcio rompe o plano de Deus para o casamento, ele abriu a porta ao arrependimento, ao perd\u00e3o e \u00e0 cura num casamento infiel, como fez no caso de outras rela\u00e7\u00f5es desfeitas pelo pecado. A reconcilia\u00e7\u00e3o era o m\u00e9todo de Jesus para solucionar os problemas
\nmatrimoniais.<\/i><\/span><\/div>\n
<\/div>\n
Deus havia demonstrado esta forma de reconcilia\u00e7\u00e3o e perd\u00e3o quando mandou Os\u00e9ias casar-se com uma prostituta, depois lhe disse que a resgatasse ap\u00f3s ela ter-se vendido a outro homem. Deus perdoou a Israel exatamente assim. Quando o povo de Israel continuou a adorar \u00eddolos, Deus o enviou para o cativeiro; mas ele o redimiu e o trouxe de volta para si (Jeremias 3:1-14; cf. Isa\u00edas 54).<\/div>\n
\u00a0<\/b><\/div>\n
Ensinos de Paulo.<\/b> <\/span><\/div>\n
Em I Cor\u00edntios 7:15, Paulo diz que um crist\u00e3o cujo consorte retirou-se do casamento devia estar livre para formalizar o div\u00f3rcio: “… se o descrente quiser apartar-se, que se aparte; em tais casos n\u00e3o fica sujeito \u00e0 servid\u00e3o, nem o irm\u00e3o, nem a irm\u00e3.” <\/i>2<\/b> N\u00e3o obstante, Paulo incentiva o crente a manter o casamento, na esperan\u00e7a de que o parceiro incr\u00e9dulo venha a ser salvo e os filhos n\u00e3o sofram.<\/div>\n
<\/div>\n
Evidentemente, Paulo est\u00e1 pensando em pessoas que se casaram antes da convers\u00e3o, porque ele diz aos crentes que nunca se casem com incr\u00e9dulos (I Cor\u00edntios 7:39;II Cor\u00edntios 6:14-18). Observe-se que esta situa\u00e7\u00e3o \u00e9 bem diferente daquela que Jesus mencionou no epis\u00f3dio narrado em Mateus 19 e Marcos 10. Jesus estava falando aos mestres da Lei – em realidade, aos maus int\u00e9rpretes da Lei – ao passo que Paulo falava aos crist\u00e3os, muitos deles gentios que nunca tinham vivido sob a Lei de Mois\u00e9s. Os leitores de Paulo haviam mudado seu modo de vida ap\u00f3s o casamento, e tentavam influenciar seus c\u00f4njuges a fazerem o mesmo. Eles eram obrigados a pensar n\u00e3o somente em seu pr\u00f3prio bem-estar, mas tamb\u00e9m no bem-estar dos c\u00f4njuges e filhos. Por essas raz\u00f5es, e pelo fato de que a monogamia \u00e9 o plano de Deus, os casamentos devem ser mantidos sem separa\u00e7\u00e3o.<\/span> Paulo procurava desestimular o div\u00f3rcio, a despeito de ser pr\u00e1tica-indubitavelmente comum na cultura greco-romana da Corinto pag\u00e3. Em assim fazendo, ele se revelava como verdadeiro e leal porta-voz da Lei.<\/div>\n
<\/div>\n
* Veja E. A. Speiser, The Anchor Bible: G\u00eanesis (Nova Iorque: Doubleday and Company, 1964), pp. 182-185.<\/em>
\n<\/b><\/div>\n
Alguns sustentam que esta frase \u2015 “n\u00e3o fica sujeito \u00e0 servid\u00e3o” \u2015 significa que o c\u00f4njuge crist\u00e3o abandonado pode legalmente passar do div\u00f3rcio para novo casamento. Mas outros eruditos questionam esta interpreta\u00e7\u00e3o<\/em><\/div>\n
Fonte:\u00a0TENNEY, Merril C. ; PACKER, J.I.; WHITE, William Jr. Vida Cotidiana nos Tempos B\u00edblicos: 1\u00aa Ed. S\u00e3o Paulo. Editora Vida, 1988.<\/em><\/div>\n
<\/div>\n

Tag:<\/p>\n

Costumes Matrimoniais nos Tempos B\u00edblicos<\/h1>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Casamento, Levirato, Viola\u00e7\u00f5es do Casamento, Pessoa solteira e Div\u00f3rcio Nos tempos b\u00edblicos, o primeiro passo no casamento era dado pelo homem ou por sua fam\u00edlia (G\u00eanesis 4:19; 6:2; 12:19; 24:67; \u00caxodo 2:1). Geralmente, as fam\u00edlias do casal faziam o arranjo do casamento. Assim Hagar, como chefe da fam\u00edlia “o casou [Ismael] com uma mulher da […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":65940,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[367],"class_list":["post-15923","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-letra-c","tag-pregacoes-e-estudos"],"yoast_head":"\nCostumes Matrimoniais nos Tempos B\u00edblicos<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Costumes Matrimoniais nos Tempos B\u00edblicos - Nos tempos b\u00edblicos, o primeiro passo no casamento era dado pelo homem ou por sua fam\u00edlia (G\u00eanesis 4:19; 6:2; 12:19; 24:67; \u00caxodo 2:1). Geralmente, as fam\u00edlias do casal faziam o arranjo do casamento. Assim Hagar, como chefe da fam\u00edlia "o casou [Ismael] com uma mulher da terra do Egito"\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/igrejadeus.com.br\/pregacao\/costumes-matrimoniais-nos-tempos-biblicos\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pt_BR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Costumes Matrimoniais nos Tempos B\u00edblicos\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Costumes Matrimoniais nos Tempos B\u00edblicos - Nos tempos b\u00edblicos, o primeiro passo no casamento era dado pelo homem ou por sua fam\u00edlia (G\u00eanesis 4:19; 6:2; 12:19; 24:67; \u00caxodo 2:1). Geralmente, as fam\u00edlias do casal faziam o arranjo do casamento. Assim Hagar, como chefe da fam\u00edlia "o casou [Ismael] com uma mulher da terra do Egito"\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/igrejadeus.com.br\/pregacao\/costumes-matrimoniais-nos-tempos-biblicos\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Esbo\u00e7os de Prega\u00e7\u00f5es\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/prjulio.fonseca\" \/>\n<meta property=\"article:author\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/prjulio.fonseca\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2012-12-19T08:49:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2024-04-03T14:15:15+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Julio Fonseca\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:creator\" content=\"@JulioFo31481517\" \/>\n<meta name=\"twitter:site\" content=\"@prjulio_fonseca\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Escrito por\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Julio Fonseca\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Est. tempo de leitura\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"19 minutos\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/igrejadeus.com.br\\\/pregacao\\\/costumes-matrimoniais-nos-tempos-biblicos\\\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/igrejadeus.com.br\\\/pregacao\\\/costumes-matrimoniais-nos-tempos-biblicos\\\/\"},\"author\":{\"name\":\"Julio Fonseca\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/igrejadeus.com.br\\\/pregacao\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/544b33554fb5ce935cb6bd4da65559b4\"},\"headline\":\"Costumes Matrimoniais nos Tempos B\u00edblicos\",\"datePublished\":\"2012-12-19T08:49:00+00:00\",\"dateModified\":\"2024-04-03T14:15:15+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/igrejadeus.com.br\\\/pregacao\\\/costumes-matrimoniais-nos-tempos-biblicos\\\/\"},\"wordCount\":4491,\"commentCount\":0,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/igrejadeus.com.br\\\/pregacao\\\/#organization\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/igrejadeus.com.br\\\/pregacao\\\/costumes-matrimoniais-nos-tempos-biblicos\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"\",\"keywords\":[\"Prega\u00e7\u00f5es e Estudos\"],\"articleSection\":[\"Letra C\"],\"inLanguage\":\"pt-BR\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/igrejadeus.com.br\\\/pregacao\\\/costumes-matrimoniais-nos-tempos-biblicos\\\/#respond\"]}]},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/igrejadeus.com.br\\\/pregacao\\\/costumes-matrimoniais-nos-tempos-biblicos\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/igrejadeus.com.br\\\/pregacao\\\/costumes-matrimoniais-nos-tempos-biblicos\\\/\",\"name\":\"Costumes Matrimoniais nos Tempos B\u00edblicos\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/igrejadeus.com.br\\\/pregacao\\\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/igrejadeus.com.br\\\/pregacao\\\/costumes-matrimoniais-nos-tempos-biblicos\\\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/igrejadeus.com.br\\\/pregacao\\\/costumes-matrimoniais-nos-tempos-biblicos\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"\",\"datePublished\":\"2012-12-19T08:49:00+00:00\",\"dateModified\":\"2024-04-03T14:15:15+00:00\",\"description\":\"Costumes Matrimoniais nos Tempos B\u00edblicos - Nos tempos b\u00edblicos, o primeiro passo no casamento era dado pelo homem ou por sua fam\u00edlia (G\u00eanesis 4:19; 6:2; 12:19; 24:67; \u00caxodo 2:1). Geralmente, as fam\u00edlias do casal faziam o arranjo do casamento. Assim Hagar, como chefe da fam\u00edlia \\\"o casou [Ismael] com uma mulher da terra do Egito\\\"\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/igrejadeus.com.br\\\/pregacao\\\/costumes-matrimoniais-nos-tempos-biblicos\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pt-BR\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/igrejadeus.com.br\\\/pregacao\\\/costumes-matrimoniais-nos-tempos-biblicos\\\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pt-BR\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/igrejadeus.com.br\\\/pregacao\\\/costumes-matrimoniais-nos-tempos-biblicos\\\/#primaryimage\",\"url\":\"\",\"contentUrl\":\"\"},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/igrejadeus.com.br\\\/pregacao\\\/costumes-matrimoniais-nos-tempos-biblicos\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"In\u00edcio\",\"item\":\"https:\\\/\\\/igrejadeus.com.br\\\/pregacao\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Costumes Matrimoniais nos Tempos B\u00edblicos\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/igrejadeus.com.br\\\/pregacao\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/igrejadeus.com.br\\\/pregacao\\\/\",\"name\":\"Esbo\u00e7o de Prega\u00e7\u00f5es\",\"description\":\"1.100 Esbo\u00e7os para ministra\u00e7\u00e3o\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/igrejadeus.com.br\\\/pregacao\\\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/igrejadeus.com.br\\\/pregacao\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pt-BR\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/igrejadeus.com.br\\\/pregacao\\\/#organization\",\"name\":\"Esbo\u00e7o de Prega\u00e7\u00f5es\",\"url\":\"https:\\\/\\\/igrejadeus.com.br\\\/pregacao\\\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pt-BR\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/igrejadeus.com.br\\\/pregacao\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/igrejadeus.com.br\\\/pregacao\\\/wp-content\\\/uploads\\\/Banner.png\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/igrejadeus.com.br\\\/pregacao\\\/wp-content\\\/uploads\\\/Banner.png\",\"width\":1024,\"height\":276,\"caption\":\"Esbo\u00e7o de Prega\u00e7\u00f5es\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/igrejadeus.com.br\\\/pregacao\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\"},\"sameAs\":[\"https:\\\/\\\/www.facebook.com\\\/prjulio.fonseca\",\"https:\\\/\\\/x.com\\\/prjulio_fonseca\",\"https:\\\/\\\/www.youtube.com\\\/@idb-sta-terezinha\\\/streams\",\"http:\\\/\\\/wa.link\\\/553fut\"]},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/igrejadeus.com.br\\\/pregacao\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/544b33554fb5ce935cb6bd4da65559b4\",\"name\":\"Julio Fonseca\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pt-BR\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/52e009685ed0e5c6c7d7d4042bfc984433b81c214c755be50379791465d9ac65?s=96&d=mm&r=g\",\"url\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/52e009685ed0e5c6c7d7d4042bfc984433b81c214c755be50379791465d9ac65?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/52e009685ed0e5c6c7d7d4042bfc984433b81c214c755be50379791465d9ac65?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"Julio Fonseca\"},\"description\":\"A paz do Senhor! Eu sou o Pastor J\u00falio Fonseca, pastor da Igreja de Deus no Brasil, bairro Santa Terezinha, Catal\u00e3o - Goi\u00e1s. Mantenho meu trabalho na internet desde Fev\\\/2007. Antes com o site idagospel.com, e agora com o site igrejadeus.com.br \u00c9 um prazer t\u00ea-lo(a) aqui. Saiba mais sobre mim na se\u00e7\u00e3o chamada Pastor\",\"sameAs\":[\"https:\\\/\\\/igrejadeus.com.br\\\/pregacao\",\"https:\\\/\\\/www.facebook.com\\\/prjulio.fonseca\",\"https:\\\/\\\/www.instagram.com\\\/prjuliofonseca1\\\/\",\"https:\\\/\\\/x.com\\\/JulioFo31481517\",\"https:\\\/\\\/www.youtube.com\\\/@idb-sta-terezinha\"],\"url\":\"https:\\\/\\\/igrejadeus.com.br\\\/pregacao\\\/author\\\/prjulio\\\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Costumes Matrimoniais nos Tempos B\u00edblicos","description":"Costumes Matrimoniais nos Tempos B\u00edblicos - Nos tempos b\u00edblicos, o primeiro passo no casamento era dado pelo homem ou por sua fam\u00edlia (G\u00eanesis 4:19; 6:2; 12:19; 24:67; \u00caxodo 2:1). Geralmente, as fam\u00edlias do casal faziam o arranjo do casamento. Assim Hagar, como chefe da fam\u00edlia \"o casou [Ismael] com uma mulher da terra do Egito\"","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/igrejadeus.com.br\/pregacao\/costumes-matrimoniais-nos-tempos-biblicos\/","og_locale":"pt_BR","og_type":"article","og_title":"Costumes Matrimoniais nos Tempos B\u00edblicos","og_description":"Costumes Matrimoniais nos Tempos B\u00edblicos - Nos tempos b\u00edblicos, o primeiro passo no casamento era dado pelo homem ou por sua fam\u00edlia (G\u00eanesis 4:19; 6:2; 12:19; 24:67; \u00caxodo 2:1). Geralmente, as fam\u00edlias do casal faziam o arranjo do casamento. Assim Hagar, como chefe da fam\u00edlia \"o casou [Ismael] com uma mulher da terra do Egito\"","og_url":"https:\/\/igrejadeus.com.br\/pregacao\/costumes-matrimoniais-nos-tempos-biblicos\/","og_site_name":"Esbo\u00e7os de Prega\u00e7\u00f5es","article_publisher":"https:\/\/www.facebook.com\/prjulio.fonseca","article_author":"https:\/\/www.facebook.com\/prjulio.fonseca","article_published_time":"2012-12-19T08:49:00+00:00","article_modified_time":"2024-04-03T14:15:15+00:00","author":"Julio Fonseca","twitter_card":"summary_large_image","twitter_creator":"@JulioFo31481517","twitter_site":"@prjulio_fonseca","twitter_misc":{"Escrito por":"Julio Fonseca","Est. tempo de leitura":"19 minutos"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/igrejadeus.com.br\/pregacao\/costumes-matrimoniais-nos-tempos-biblicos\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/igrejadeus.com.br\/pregacao\/costumes-matrimoniais-nos-tempos-biblicos\/"},"author":{"name":"Julio Fonseca","@id":"https:\/\/igrejadeus.com.br\/pregacao\/#\/schema\/person\/544b33554fb5ce935cb6bd4da65559b4"},"headline":"Costumes Matrimoniais nos Tempos B\u00edblicos","datePublished":"2012-12-19T08:49:00+00:00","dateModified":"2024-04-03T14:15:15+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/igrejadeus.com.br\/pregacao\/costumes-matrimoniais-nos-tempos-biblicos\/"},"wordCount":4491,"commentCount":0,"publisher":{"@id":"https:\/\/igrejadeus.com.br\/pregacao\/#organization"},"image":{"@id":"https:\/\/igrejadeus.com.br\/pregacao\/costumes-matrimoniais-nos-tempos-biblicos\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"","keywords":["Prega\u00e7\u00f5es e Estudos"],"articleSection":["Letra C"],"inLanguage":"pt-BR","potentialAction":[{"@type":"CommentAction","name":"Comment","target":["https:\/\/igrejadeus.com.br\/pregacao\/costumes-matrimoniais-nos-tempos-biblicos\/#respond"]}]},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/igrejadeus.com.br\/pregacao\/costumes-matrimoniais-nos-tempos-biblicos\/","url":"https:\/\/igrejadeus.com.br\/pregacao\/costumes-matrimoniais-nos-tempos-biblicos\/","name":"Costumes Matrimoniais nos Tempos B\u00edblicos","isPartOf":{"@id":"https:\/\/igrejadeus.com.br\/pregacao\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/igrejadeus.com.br\/pregacao\/costumes-matrimoniais-nos-tempos-biblicos\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/igrejadeus.com.br\/pregacao\/costumes-matrimoniais-nos-tempos-biblicos\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"","datePublished":"2012-12-19T08:49:00+00:00","dateModified":"2024-04-03T14:15:15+00:00","description":"Costumes Matrimoniais nos Tempos B\u00edblicos - Nos tempos b\u00edblicos, o primeiro passo no casamento era dado pelo homem ou por sua fam\u00edlia (G\u00eanesis 4:19; 6:2; 12:19; 24:67; \u00caxodo 2:1). Geralmente, as fam\u00edlias do casal faziam o arranjo do casamento. Assim Hagar, como chefe da fam\u00edlia \"o casou [Ismael] com uma mulher da terra do Egito\"","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/igrejadeus.com.br\/pregacao\/costumes-matrimoniais-nos-tempos-biblicos\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pt-BR","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/igrejadeus.com.br\/pregacao\/costumes-matrimoniais-nos-tempos-biblicos\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pt-BR","@id":"https:\/\/igrejadeus.com.br\/pregacao\/costumes-matrimoniais-nos-tempos-biblicos\/#primaryimage","url":"","contentUrl":""},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/igrejadeus.com.br\/pregacao\/costumes-matrimoniais-nos-tempos-biblicos\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"In\u00edcio","item":"https:\/\/igrejadeus.com.br\/pregacao\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Costumes Matrimoniais nos Tempos B\u00edblicos"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/igrejadeus.com.br\/pregacao\/#website","url":"https:\/\/igrejadeus.com.br\/pregacao\/","name":"Esbo\u00e7o de Prega\u00e7\u00f5es","description":"1.100 Esbo\u00e7os para ministra\u00e7\u00e3o","publisher":{"@id":"https:\/\/igrejadeus.com.br\/pregacao\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/igrejadeus.com.br\/pregacao\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pt-BR"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/igrejadeus.com.br\/pregacao\/#organization","name":"Esbo\u00e7o de Prega\u00e7\u00f5es","url":"https:\/\/igrejadeus.com.br\/pregacao\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pt-BR","@id":"https:\/\/igrejadeus.com.br\/pregacao\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/igrejadeus.com.br\/pregacao\/wp-content\/uploads\/Banner.png","contentUrl":"https:\/\/igrejadeus.com.br\/pregacao\/wp-content\/uploads\/Banner.png","width":1024,"height":276,"caption":"Esbo\u00e7o de Prega\u00e7\u00f5es"},"image":{"@id":"https:\/\/igrejadeus.com.br\/pregacao\/#\/schema\/logo\/image\/"},"sameAs":["https:\/\/www.facebook.com\/prjulio.fonseca","https:\/\/x.com\/prjulio_fonseca","https:\/\/www.youtube.com\/@idb-sta-terezinha\/streams","http:\/\/wa.link\/553fut"]},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/igrejadeus.com.br\/pregacao\/#\/schema\/person\/544b33554fb5ce935cb6bd4da65559b4","name":"Julio Fonseca","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pt-BR","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/52e009685ed0e5c6c7d7d4042bfc984433b81c214c755be50379791465d9ac65?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/52e009685ed0e5c6c7d7d4042bfc984433b81c214c755be50379791465d9ac65?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/52e009685ed0e5c6c7d7d4042bfc984433b81c214c755be50379791465d9ac65?s=96&d=mm&r=g","caption":"Julio Fonseca"},"description":"A paz do Senhor! Eu sou o Pastor J\u00falio Fonseca, pastor da Igreja de Deus no Brasil, bairro Santa Terezinha, Catal\u00e3o - Goi\u00e1s. Mantenho meu trabalho na internet desde Fev\/2007. Antes com o site idagospel.com, e agora com o site igrejadeus.com.br \u00c9 um prazer t\u00ea-lo(a) aqui. Saiba mais sobre mim na se\u00e7\u00e3o chamada Pastor","sameAs":["https:\/\/igrejadeus.com.br\/pregacao","https:\/\/www.facebook.com\/prjulio.fonseca","https:\/\/www.instagram.com\/prjuliofonseca1\/","https:\/\/x.com\/JulioFo31481517","https:\/\/www.youtube.com\/@idb-sta-terezinha"],"url":"https:\/\/igrejadeus.com.br\/pregacao\/author\/prjulio\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/igrejadeus.com.br\/pregacao\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15923","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/igrejadeus.com.br\/pregacao\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/igrejadeus.com.br\/pregacao\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/igrejadeus.com.br\/pregacao\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/igrejadeus.com.br\/pregacao\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=15923"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/igrejadeus.com.br\/pregacao\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15923\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":79425,"href":"https:\/\/igrejadeus.com.br\/pregacao\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15923\/revisions\/79425"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/igrejadeus.com.br\/pregacao\/wp-json\/"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/igrejadeus.com.br\/pregacao\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=15923"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/igrejadeus.com.br\/pregacao\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=15923"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/igrejadeus.com.br\/pregacao\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=15923"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}