{"id":1151,"date":"2010-05-29T14:42:00","date_gmt":"2010-05-29T14:42:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.idagospel.com\/2010\/05\/o-fariseu-e-o-publicano.html"},"modified":"2010-05-29T14:42:00","modified_gmt":"2010-05-29T14:42:00","slug":"o-fariseu-e-o-publicano","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/igrejadeus.com.br\/pregacao\/o-fariseu-e-o-publicano\/","title":{"rendered":"O fariseu e o publicano"},"content":{"rendered":"

O fariseu e o publicano<\/h1>\n

 <\/p>\n

Texto: Lucas 18.9-14<\/b><\/div>\n
Introdu\u00e7\u00e3o:<\/strong><\/div>\n
Jesus, vendo a situa\u00e7\u00e3o da sociedade \u00e0 sua volta, tocou na ess\u00eancia do problema. As pessoas eram religiosas, praticantes do juda\u00edsmo, mas suas rela\u00e7\u00f5es eram marcadas pelo desprezo, pela falta de amor, compaix\u00e3o, respeito e considera\u00e7\u00e3o, conforme se v\u00ea no vers\u00edculo 9. A religi\u00e3o, portanto, pode produzir resultados contr\u00e1rios ao que dela se espera. As religi\u00f5es tem feito mais para separar as pessoas do que para uni-las.<\/div>\n
<\/div>\n
Para atacar a raiz do problema, Jesus contou uma par\u00e1bola. Esta era uma forma de denunciar o mal sem citar nomes, sem apontar diretamente para as pessoas presentes. A par\u00e1bola era um \u201ccaso\u201d fict\u00edcio que levaria os ouvintes \u00e0 reflex\u00e3o. Cada um se identificaria com um dos personagens.<\/div>\n
<\/div>\n
– Dois homens v\u00e3o ao templo para orar.<\/strong><\/div>\n
<\/div>\n
Eram aparentemente iguais. Ambos estavam realizando um ato religioso: a ora\u00e7\u00e3o. Assim como Caim e Abel trouxeram ofertas a Deus, embora fossem muito diferentes um do outro. Vendo uma multid\u00e3o que se dirige ao culto, talvez consideremos todos iguais, dignos de serem congratulados por seus atos.<\/div>\n
<\/div>\n
– Uma pessoa mal informada, valorizaria os 2 homens da mesma forma, pelo simples fato de irem ao templo orar.<\/strong><\/div>\n
<\/div>\n
– Uma pessoa bem informada, sabendo quem eram o fariseu e o publicano, valorizaria o primeiro e desprezaria o segundo. O fariseu era um religioso, membro de uma seita judaica, zeloso pela lei de Mois\u00e9s e pelo cumprimento das tradi\u00e7\u00f5es. O publicano era um cobrador de impostos, um judeu que recolhia tributos dos judeus para entregar aos romanos. Era considerado um traidor, a esc\u00f3ria da sociedade, desprezado e rejeitado. Do ponto de vista humano, as pessoas s\u00e3o valorizadas ou n\u00e3o, dependendo de suas posi\u00e7\u00f5es sociais ou religiosas, sua reputa\u00e7\u00e3o, seus r\u00f3tulos pejorativos ou t\u00edtulos honor\u00edficos. Da\u00ed vem os preconceitos e as generaliza\u00e7\u00f5es.<\/div>\n
<\/div>\n
– Deus, sendo onisciente, valorizava os dois de igual modo, mas n\u00e3o pelos atos religiosos em si, pois ele n\u00e3o se engana pelas apar\u00eancias. Apesar de valorizar os dois, Deus reprovaria um deles. As portas do templo estavam abertas ao fariseu e ao publicano. Deus valoriza a todos, recebe a todos, mas deseja que tenhamos a atitude correta em sua presen\u00e7a.<\/div>\n
<\/div>\n
– As duas ora\u00e7\u00f5es<\/strong><\/div>\n
<\/div>\n
Temos a tend\u00eancia de valorizar os atos religiosos, como se fossem um fim em si mesmos. Se oramos durante 1 hora, j\u00e1 ficamos satisfeitos. Entretanto, n\u00e3o basta orar. \u00c9 preciso saber porqu\u00ea oramos, o qu\u00ea dizemos em nossas ora\u00e7\u00f5es e qual \u00e9 o seu resultado.<\/div>\n
<\/div>\n
– A ora\u00e7\u00e3o do orgulho.<\/strong><\/div>\n
<\/div>\n
O fariseu fez apenas um relat\u00f3rio de sua vida religiosa. O problema estava na motiva\u00e7\u00e3o. Por tr\u00e1s da ora\u00e7\u00e3o havia: mero costume religioso, orgulho, soberba, presun\u00e7\u00e3o, ego\u00edsmo, auto-confian\u00e7a, al\u00e9m de toda a atitude negativa contra o publicano que ali estava.<\/div>\n
<\/div>\n
Apesar disso, o fariseu tinha muitas qualidades, conforme ele mesmo propagava. Jesus n\u00e3o disse que aquele homem estivesse mentindo. Era tudo verdade (18.11-12). Ele evitava alguns pecados e fazia algumas coisas boas. Por\u00e9m, o pecado do orgulho e da falta de amor ao pr\u00f3ximo passou-lhe despercebido. Observe a sutileza da iniquidade. Evitamos o que \u00e9 considerado grande e escandaloso, mas cultivamos males interiores, embora igualmente mort\u00edferos.<\/div>\n
<\/div>\n
Sua auto-imagem (algo t\u00e3o valorizado atualmente) era a melhor poss\u00edvel, mas n\u00e3o correspondia \u00e0 forma como Deus o via.<\/div>\n
<\/div>\n
O fariseu estava muito satisfeito consigo mesmo porque se comparava ao publicano e aos piores homens da sociedade. Ele n\u00e3o tinha em vista o padr\u00e3o divino. Sua no\u00e7\u00e3o de justi\u00e7a pr\u00f3pria se alimentava da observa\u00e7\u00e3o da injusti\u00e7a alheia. Se, de outro modo, nos compararmos ao Senhor Jesus, sempre teremos algo para reconhecer, confessar e mudar. Nunca seremos arrogantes ou jactanciosos.<\/div>\n
<\/div>\n
Em sua ora\u00e7\u00e3o, o fariseu agradecia, n\u00e3o pelas obras de Deus, mas por suas pr\u00f3prias obras.<\/div>\n
<\/div>\n
Em sua ora\u00e7\u00e3o, o fariseu citou o publicano, n\u00e3o para interceder por ele, mas para acus\u00e1-lo.<\/div>\n
<\/div>\n
Perdeu, portanto, uma grande oportunidade de orar bem. Deus estava ali para ouvi-lo, mas ele s\u00f3 disse bobagens.<\/div>\n
<\/div>\n
– A ora\u00e7\u00e3o da humildade e do arrependimento<\/strong><\/div>\n
<\/div>\n
O publicano tinha consci\u00eancia do seu pecado. Isto \u00e9 fundamental para que haja perd\u00e3o. Sua auto-imagem era ruim, por\u00e9m realista. Ele se humilhou diante de Deus, pedindo miseric\u00f3rdia. Tal atitude agradou o cora\u00e7\u00e3o do Senhor.<\/div>\n
<\/div>\n
– O resultado da ora\u00e7\u00e3o<\/strong><\/div>\n
<\/div>\n
A ora\u00e7\u00e3o do fariseu n\u00e3o obteve resposta porque ele n\u00e3o perguntou nada nem pediu coisa alguma, mas apenas teceu elogios a si mesmo. Eis o exemplo de uma ora\u00e7\u00e3o absolutamente in\u00fatil. Dessa forma, muitos fariseus freq\u00fcentavam o templo em v\u00e3o durante toda a vida.<\/div>\n
<\/div>\n
A ora\u00e7\u00e3o do publicano obteve resposta, resultado. Ele foi justificado e perdoado por Deus. Sua ora\u00e7\u00e3o provocou uma a\u00e7\u00e3o divina a seu favor.<\/div>\n
<\/div>\n
Conclus\u00e3o:<\/strong><\/div>\n
<\/div>\n
– Mais vale um pecador arrependido do que um justo orgulhoso.<\/div>\n
– O fariseu era um \u201cfalso justo\u201d (18.9). O publicano se tornou justo de fato, pois foi \u201cjustificado\u201d por Deus.<\/div>\n
– Deus est\u00e1 pronto a perdoar. E n\u00f3s? Estamos prontos para reconhecer o pecado e perdir perd\u00e3o?<\/div>\n
– Jesus \u00e9 o observador onipresente. Ele v\u00ea quem est\u00e1 no templo, o que est\u00e1 fazendo, sua inten\u00e7\u00e3o, seu car\u00e1ter, etc.<\/div>\n
– O publicano voltou para casa justificado. O fariseu voltou da mesma forma como saiu, embora estivesse satisfeito por ter cumprido sua obriga\u00e7\u00e3o religiosa. Como voc\u00ea voltar\u00e1 para casa hoje?<\/div>\n
<\/div>\n
<\/div>\n
An\u00edsio Renato de Andrade \u2013 Bacharel
\nem Teologia.
\nProfessor do Steb – Semin\u00e1rio Teol\u00f3gico Evang\u00e9lico do Brasil
\ne do Sebemge – Semin\u00e1rio Batista do Estado de Minas Gerais<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

O fariseu e o publicano   Texto: Lucas 18.9-14 Introdu\u00e7\u00e3o: Jesus, vendo a situa\u00e7\u00e3o da sociedade \u00e0 sua volta, tocou na ess\u00eancia do problema. As pessoas eram religiosas, praticantes do juda\u00edsmo, mas suas rela\u00e7\u00f5es eram marcadas pelo desprezo, pela falta de amor, compaix\u00e3o, respeito e considera\u00e7\u00e3o, conforme se v\u00ea no vers\u00edculo 9. 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