{"id":42780,"date":"2011-04-21T03:06:00","date_gmt":"2011-04-21T03:06:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.idagospel.com\/2011\/04\/jesus-nao-morreu-na-sexta-feira-santa.html"},"modified":"2011-04-21T03:06:00","modified_gmt":"2011-04-21T03:06:00","slug":"jesus-nao-morreu-na-sexta-feira-santa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/igrejadeus.com.br\/pergunte\/jesus-nao-morreu-na-sexta-feira-santa\/","title":{"rendered":"Jesus n\u00e3o morreu na sexta-feira santa\u00a0"},"content":{"rendered":"

Jesus n\u00e3o morreu na sexta-feira santa<\/h1>\n
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Jesus o nosso “Cordeiro Pascal” morreu por n\u00f3s no dia 14 de abibe<\/div>\n
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Em que dia morreu e ressuscitou Jesus Cristo?<\/div>\n
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Para a maioria dos crist\u00e3os a resposta \u00e0 esta pergunta \u00e9: \u201cmorreu na Sexta-feira e ressuscitou no Domingo de P\u00e1scoa\u201d. Por\u00e9m n\u00e3o \u00e9 t\u00e3o simples assim. Examinando as Escrituras encontraremos a verdade sobre o dia da morte de Jesus na Cruz. O presente estudo tem como objetivo examinar uma s\u00e9rie de textos b\u00edblicos que nos far\u00e1 entender melhor os fatos que envolveram a pessoa de Cristo com rela\u00e7\u00e3o \u00e0 sua morte e ressurrei\u00e7\u00e3o.<\/div>\n
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Antes de analizarmos os pontos deste estudo quero deixar uma observa\u00e7\u00e3o: Todo estudioso da B\u00edblia e todo te\u00f3logo respons\u00e1vel ir\u00e1 confirmar duas coisas: Primeiro – A P\u00e1scoa dos Judeus era comemorada no dia 14 de abibe ou nis\u00e3. Segundo – Ap\u00f3s a P\u00e1scoa, do dia 15 de abibe ao dia 21 de abibe era comemorada a Festa dos P\u00e3es Asmos. No dia 15 de abibe era realizada a reuni\u00e3o solene ou seja um Grande S\u00e1bado ou S\u00e1bado Pascal. No dia 21 de abibe, outra reuni\u00e3o solene, outro S\u00e1bado Pascal. Conforme texto biblico de Levitico 23: 5-8<\/div>\n
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No m\u00eas primeiro, [abibe] aos catorze do m\u00eas, pela tarde, \u00e9 a p\u00e1scoa do SENHOR. E aos quinze dias deste m\u00eas \u00e9 a festa dos p\u00e3es \u00e1zimos do SENHOR; sete dias comereis p\u00e3es \u00e1zimos. No primeiro dia [dia 15] tereis santa convoca\u00e7\u00e3o [S\u00e1bado – feriado]; nenhum trabalho servil fareis; Mas sete dias oferecereis oferta queimada ao SENHOR; ao s\u00e9timo dia [dia 21] haver\u00e1 santa convoca\u00e7\u00e3o [S\u00e1bado – feriado]; nenhum trabalho servil fareis.<\/div>\n
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Outra observa\u00e7\u00e3o: Jesus s\u00f3 aboliu a lei dos mandamentos ap\u00f3s sua morte na cruz. Antes disto cumpriu todos os preceitos da lei e todas as suas ordenan\u00e7as.<\/div>\n
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O qual n\u00e3o cometeu pecado, nem na sua boca se achou engano. 1 Pedro 2:22<\/div>\n
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Na sua carne desfez a inimizade, isto \u00e9, a lei dos mandamentos, que consistia em ordenan\u00e7as, para criar em si mesmo dos dois um novo homem, fazendo a paz, Ef\u00e9sios 2:15<\/div>\n
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I- A P\u00c1SCOA: SUA RELA\u00c7\u00c3O COM A MORTE DE CRISTO<\/div>\n
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H\u00e1 uma estreita rela\u00e7\u00e3o entre a antiga P\u00e1scoa judaica e a morte de Cristo. E n\u00e3o se pode analisar os fatos que culminaram com Sua morte sem se levar em conta a rela\u00e7\u00e3o existente entre ela e a P\u00e1scoa que lhe serviu de sombra (Cl. 2:17).<\/div>\n
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1 – A institui\u00e7\u00e3o da P\u00e1scoa (\u00cax. 12:1-14; Dt. 16:6,16; Nm. 28:17,18): A P\u00e1scoa era celebrada no dia 14 de Abibe, que mais tarde tornou-se conhecido como m\u00eas de Nis\u00e3. Este era o primeiro m\u00eas do calend\u00e1rio hebraico (o que corresponde a mar\u00e7o\/abril do calend\u00e1rio atual). A data da P\u00e1scoa era fixa, diferindo da P\u00e1scoa crist\u00e3, pois esta correspondia \u00e0 lua cheia do equin\u00f3cio de inverno. A P\u00e1scoa comemorava a liberta\u00e7\u00e3o do cativeiro eg\u00edpcio. O cordeiro escolhido, para esse jantar familiar, deveria ser separado no dia 10 e imolado no dia 14, no crep\u00fasculo da tarde. O d\u00e9cimo quinto dia, o primeiro dos festejos pascais era separado para o repouso (em hebraico \u201cshabbat\u201d), nele n\u00e3o se fazia nenhuma obra. Do d\u00e9cimo sexto ao vig\u00e9simo primeiro dia eram os dias dos p\u00e3es \u00e1zimos (sem fermento); e no vig\u00e9simo segundo dia, observava-se um novo repouso (outro \u201cshabbat\u201d) (Lv. 23:8).<\/div>\n
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2 – Os elementos da P\u00e1scoa (\u00cax. 12:5): O cordeiro, a ser morto na ocasi\u00e3o da P\u00e1scoa, deveria ter um ano de idade e ser perfeito. Essa exig\u00eancia divina no tocante ao cordeiro justificava-se por ser ele uma representa\u00e7\u00e3o de Cristo, o Filho de Deus (Jo. 1:29). Ainda havia naquela composi\u00e7\u00e3o: p\u00e3o asmo e ervas amargosas. O p\u00e3o da P\u00e1scoa precisava ser asmo ou \u00e1zimo, isto \u00e9, sem fermento, e n\u00e3o podia haver nenhum tra\u00e7o de impureza, significada pelo fermento (\u00cax. 12:18-20), pois prefigurava o Cristo (tamb\u00e9m sem pecado); e as ervas amargosas os sofrimentos de Israel, e o minist\u00e9rio de Jesus com suas afli\u00e7\u00f5es (Jo.19:17).<\/div>\n
3 – A morte de Jesus e sua rela\u00e7\u00e3o com a P\u00e1scoa (I Co. 5:7): Jesus, como o Cordeiro de Deus, \u00e9 a nossa P\u00e1scoa e comemora a liberta\u00e7\u00e3o da escravid\u00e3o do pecado. Relacionada ao minist\u00e9rio p\u00fablico de Jesus, a P\u00e1scoa \u00e9 algo determinante que faz coincidir, tamb\u00e9m, no mesmo dia e hora a morte de Jesus. O cordeiro da P\u00e1scoa era imolado \u00e0 tarde do d\u00e9cimo quarto dia de Nis\u00e3 e comido depois ao p\u00f4r-do-sol. Da mesma forma que o cordeiro pascal lembra a salva\u00e7\u00e3o da escravid\u00e3o do Egito, Cristo, o cordeiro pascal, lembra a salva\u00e7\u00e3o do pecado.<\/div>\n
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II- A DETERMINA\u00c7\u00c3O DA DATA DA MORTE DE JESUS<\/div>\n
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Vamos agora descobrir o ano da crucifica\u00e7\u00e3o de Jesus, tendo j\u00e1 descoberto que o dia da Sua morte se deu no dia 14 de Abibe, quando se comemorava a P\u00e1scoa.<\/div>\n
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1 – A profecia de Daniel (Dn. 9:24-27): O anjo explicou a Daniel que passaria 69 semanas prof\u00e9ticas desde a sa\u00edda da ordem de restaurar e edificar Jerusal\u00e9m at\u00e9 ao Messias, o Pr\u00edncipe. Na profecia de Daniel, a palavra semana, segundo se entende no contexto, significam 7 anos. Tomando isso por base, faremos o c\u00e1lculo para saber o tempo em que apareceria o Messias. Segundo as Escrituras, desde que se deu a ordem para a restaura\u00e7\u00e3o de Jerusal\u00e9m nos dias do rei Artaxerxes, que foi no ano 457 a.C. (Ne. 2:1), at\u00e9 o dia quando chegasse o Messias, passariam 483 anos (69×7 = 483 \u2013 457 = 26). Este tempo cumpriu-se literalmente no batismo de Jesus, quando Jo\u00e3o o batizou no rio Jord\u00e3o, iniciando, assim o seu minist\u00e9rio no outono do ano 27 d.C. Segundo a profecia, o Pr\u00edncipe seria tirado (morto) no meio da septuag\u00e9sima semana prof\u00e9tica, ou seja, tr\u00eas anos e meio depois do concerto, o que se deu no ano 31 d.C.<\/div>\n
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2 – O ano da Sua morte (Lc .3:1-3): Lucas declara que Jo\u00e3o Batista come\u00e7ou a batizar no d\u00e9cimo quinto ano do reinado de Tib\u00e9rio C\u00e9sar, o imperador romano. Isso ocorreu 15 anos ap\u00f3s o ano 12 d.C., quando come\u00e7ou a reinar com Augusto. Portanto, temos aqui o ano do batismo de Jesus, que se deu no ano 27 d.C. O minist\u00e9rio de Jesus foi de tr\u00eas anos e meio, o que somado aos 27, somos transportados ao ano 31 d.C. Sendo assim, temos o ano 31 como sendo o ano da morte de Cristo.<\/div>\n
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3 – O sinal da sua morte (Mt. 12:40): H\u00e1 tr\u00eas palavras gregas para designar milagres: a) \u201cteras\u201d, coisa maravilhosa; b) \u201cdunamis\u201d, poder maravilhoso; c) \u201csemeion\u201d, uma prova ou sinal sobrenatural. Os judeus pediram um sinal para Jesus. Para confirmar a obra de Jesus, haveria o maior prod\u00edg
\nio de todos. O tempo de perman\u00eancia na sepultura foi dado por Jesus como o sinal da Sua messianidade. Esse tempo seria, segundo Jesus, de tr\u00eas dias e tr\u00eas noites. A analogia a Jonas serviu ao prop\u00f3sito de Jesus para apontar para Sua ressurrei\u00e7\u00e3o.<\/div>\n
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III- O MINIST\u00c9RIO DA \u00daLTIMA SEMANA<\/div>\n
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Um cuidadoso exame dos textos b\u00edblicos vai mostrar com suficiente clareza onde Jesus esteve em cada um dos dias da \u00faltima semana de Seu minist\u00e9rio terreno. Entretanto, \u00e9 oportuno esclarecer que os acontecimentos narrados nos evangelhos n\u00e3o obedecem a nenhuma ordem cronol\u00f3gica. A despeito disto, por\u00e9m, \u00e9 poss\u00edvel ordenar-se boa parte dos acontecimentos, inclusive porque a maioria ocorreu durante a \u00faltima semana.<\/div>\n
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1 – Sexta-feira anterior \u00e0 morte (Jo. 12:1; Lc. 13:22): Jesus saiu de Efraim e se dirigiu para Bet\u00e2nia. Isso ocorreu 6 dias antes da comemora\u00e7\u00e3o da P\u00e1scoa dos judeus. Isto significa que a referida sa\u00edda ocorreu no dia 9. O percurso entre Efraim e Bet\u00e2nia n\u00e3o poderia ser feito sen\u00e3o em um dia comum de trabalho, em raz\u00e3o da dist\u00e2ncia, cerca de vinte quil\u00f4metros.<\/div>\n
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2 – S\u00e1bado anterior \u00e0 morte (Lc. 13:10, 31-33; 14:1; 18:31-34; 19:1-5): Jesus ensina numa sinagoga. Neste mesmo dia vamos encontr\u00e1-lo participando de um banquete. De acordo com o costume judaico, o Senhor n\u00e3o teria prosseguido com Sua viagem no S\u00e1bado. No final daquele S\u00e1bado, Jesus foi informado de que Herodes procurava ocasi\u00e3o para mat\u00e1-lo, e isso fez com que se retirasse dali com Seus disc\u00edpulos para Jeric\u00f3 (Mc. 10:46,51-52). Por\u00e9m, antes de sair, mandou dizer a Herodes que tinha uma agenda a ser cumprida, abrangendo tr\u00eas dias de intensa atividade e que s\u00f3 depois disso, seria consumado. Naquela noite, Jesus pousou na casa de Zaqueu, em Jeric\u00f3.<\/div>\n
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3 – Primeiro dia da semana anterior \u00e0 morte (Mt. 20:29; 21:1-11): Pela manh\u00e3 do primeiro dia da semana, Jesus juntou-se \u00e0 uma caravana de peregrinos vindo da regi\u00e3o da Per\u00e9ia, dal\u00e9m do Jord\u00e3o, e com eles entrou em Jerusal\u00e9m, montado em um jumentinho. Nesse mesmo dia expulsou os cambistas do templo (Lc. 19:45,46). \u00c0 noite, retirou-se para Bet\u00e2nia, onde pousou (Mc. 11:11). Chegava ao fim o primeiro dia da sua agenda de trabalhos mencionada em Lucas 13:31-33.<\/div>\n
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4 – Segunda-feira anterior \u00e0 morte (Mt. 26:1, 14-16, 22): Jesus voltou \u00e0 Jerusal\u00e9m na manh\u00e3 de Segunda-feira, dia 12 de Abibe, indo ao templo, onde ficou ensinando (os ensinos s\u00e3o os que est\u00e3o em Mateus 21:23 a 25:46). Mateus registra que \u201cdaqui a dois dias \u00e9 a P\u00e1scoa…\u201d. E ele ainda acrescenta que \u00e9 nesse dia que \u201co Filho do homem ser\u00e1 entregue para ser crucificado\u201d. Isto iria ocorrer no dia 14 de Abibe, numa Quarta-feira, o \u00faltimo dos 6 dias de Jo\u00e3o 12:1 e tamb\u00e9m o \u00faltimo dos 3 dias mencionados em Lucas. Ainda nesse mesmo dia Judas procurou o pr\u00edncipe dos sacerdotes para combinar o pre\u00e7o da trai\u00e7\u00e3o.<\/div>\n
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5 – Ter\u00e7a-feira anterior \u00e0 morte (Lc. 22:17-19): Ao p\u00f4r-do-sol daquele dia Jesus mandou preparar o local dos preparativos da P\u00e1scoa que seria comido ao entardecer do dia 14. Jesus, por\u00e9m, antecipou para a noite do dia 13 (Ter\u00e7a-feira), comendo assim a P\u00e1scoa com seus disc\u00edpulos uma noite antes do normal. Depois levantou-se da mesa e lavou-lhes os p\u00e9s (Jo. 13:1-17) e instituiu a Santa Ceia (Mt. 26:26-29). Logo ap\u00f3s anunciou a trai\u00e7\u00e3o dando um bocado de p\u00e3o a Judas que saiu para chamar os soldados, \u201ce era j\u00e1 noite\u201d (Jo. 13:30). Jesus deu as \u00faltimas instru\u00e7\u00f5es aos Seus disc\u00edpulos (Jo. 13:31 a 17:26). Depois saiu com eles para al\u00e9m do ribeiro de Cedrom, onde havia um horto \u201ce Judas, que o traia, tamb\u00e9m conhecia aquele lugar\u201d (Jo. 18:1,2). Logo ap\u00f3s, Judas chega com soldados, \u201ca corte e oficiais dos principais sacerdotes e fariseus, veio ali com lanternas, tochas e armas\u201d para prenderem a Jesus. Os disc\u00edpulos fogem, deixando Jesus sozinho. Ainda nessa mesma noite, Ele foi levado perante An\u00e1s (Jo. 18:3,12,13).<\/div>\n
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IV- O DIA DA MORTE E RESSURREI\u00c7\u00c3O DE JESUS<\/div>\n
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J\u00e1 pudemos observar que a \u00faltima P\u00e1scoa comemorada por Jesus ocorreu no ano 31 d.C., e o cordeiro pascal, segundo as Escrituras, devia morrer exatamente no dia 14 do m\u00eas de Abibe. Vejamos agora em que dia ocorreu a morte do nosso Salvador.<\/div>\n
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1 – O dia da Sua morte (Lc. 22:66-71; 23:6-12; Jo. 18:39,40): Cedo, de manh\u00e3, na Quarta-feira, dia 14 de Abibe, Jesus foi levado da casa de Caif\u00e1s para a audi\u00eancia com Pilatos. Antes, passou pelo julgamento formal diante do Sin\u00e9drio. Pilatos enviou Jesus a Herodes. Herodes enviou Jesus novamente a Pilatos, que soltou a Barrab\u00e1s (Mt. 27:15,16,26). Jesus \u00e9 coroado, espancado e for\u00e7ado a levar a cruz at\u00e9 o monte do G\u00f3lgota, onde \u00e9 crucificado entre dois ladr\u00f5es (Mt. 27:27-38), e desde a hora sexta (meio-dia) at\u00e9 a hora nona (tr\u00eas horas ap\u00f3s meio-dia) houve trevas. Houve um grande terremoto e o v\u00e9u do templo se rasgou em duas partes (Mt. 27:45,51). \u00c0 hora nona Jesus expirou, e caindo a tarde, Jos\u00e9 de Arimat\u00e9ia foi ter com Pilatos para pedir o corpo de Jesus. A seguir, com Nicodemos, prepararam o corpo para o sepultamento (Mt. 27:57-60; Jo. 19:38-42), e o sepultaram num sepulcro novo, ao p\u00f4r-do-sol. A partir daqui come\u00e7am \u201cos tr\u00eas dias e tr\u00eas noites\u201d.<\/div>\n
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2 – A prepara\u00e7\u00e3o dos Judeus (Mt. 27:62): Sendo Jesus crucificado na Quarta-feira, o dia imediato, Quinta-feira, era o dia chamado \u201co grande S\u00e1bado\u201d (feriado judaico, Jo. 19:31); era o dia 15 de Abibe ou Nis\u00e3, o primeiro dia ap\u00f3s o sacrif\u00edcio do cordeiro pascoal. Este dia da prepara\u00e7\u00e3o n\u00e3o era a Sexta-feira, mas sim o preparo dos judeus para a P\u00e1scoa (Mt. 26:1-5; Mc. 14:1,2). Esse \u00e9 o motivo de Mateus n\u00e3o ter usado o termo \u201cS\u00e1bado\u201d, para n\u00e3o ser confundido com esse dia.<\/div>\n
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3 – O dia da ressurrei\u00e7\u00e3o (Mt. 28:1): Mateus registra que \u201cno findar do S\u00e1bado, quando j\u00e1 despontava o primeiro dia da semana\u201d, as mulheres foram ver o sepulcro de Jesus. \u00c9 importante notar que o dia hebraico termina no p\u00f4r-do-sol. Portanto, fica evidente que Jesus ressuscitou no p\u00f4r-do-sol do S\u00e1bado, e n\u00e3o no Domingo pela manh\u00e3, como \u00e9 ensinado por muitos. A ressurrei\u00e7\u00e3o de Jesus teria de se dar no S\u00e1bado, ao p\u00f4r-do-sol, no momento exato quando se completariam os tr\u00eas dias e as tr\u00eas noites \u2013 no seio da terra.<\/div>\n
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Relembremos aqui o tempo:<\/div>\n
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Jesus passou na sepultura, as noites de: Quarta para Quinta; de Quinta para Sexta e de Sexta para o S\u00e1bado = tr\u00eas noites;<\/div>\n
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passou os dias de: Quinta, Sexta e S\u00e1bado o dia todo at\u00e9 o momento da ressurrei\u00e7\u00e3o, no findar do dia, segundo as Escrituras = tr\u00eas dias.<\/div>\n
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Portanto, \u201ctr\u00eas dias e tr\u00eas noites\u201d ( Veja o diagrama abaixo ).<\/div>\n
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V- A HARMONIA DOS EVANGELHOS<\/div>\n
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H\u00e1 textos que se apresentam como forte obje\u00e7\u00e3o ao assunto; por\u00e9m, o estudo dos mesmos ajuda a entender essas coisas. Quando comparados uns com os outros: a causa justa aparece. Vejamos como se harmonizam os evangelhos.<\/div>\n
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1 – A prepara\u00e7\u00e3o das mulheres (Mc. 16:1,2; Lc. 23:53-56): Lucas registra a prepara\u00e7\u00e3o das mulheres antes do S\u00e1bado e Marcos depois do S\u00e1bado. Como se explica isso? \u00c9 importante lembrar que aquela semana teve dois s\u00e1bados: o S\u00e1bado pascal e o s\u00e9timo dia. O S\u00e1bado pascal era comemorado no dia 15 de Abibe (n\u00e3o importava o dia da semana em que ca\u00edsse). Neste dia era feita a \u201csanta convoca\u00e7\u00e3o\u201d (Lv. 23:6,7). Assim fica claro que as mulheres compraram as especiarias na Sexta-feira daquela semana, e que o escritor Marcos faz refer\u00eancia ao S\u00e1bado pascal, o qual ocorreu numa Quinta-feira, enquanto Lucas menciona o S\u00e1bado do s\u00e9timo dia da semana.<\/div>\n
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2 – A ressurrei\u00e7\u00e3o no primeiro dia da semana (Mc. 16:9): A B\u00edblia, quando foi escrita, n\u00e3o tinha as divis\u00f5es de cap\u00edtulos e vers\u00edculos, como tem agora, tampouco, a pontua\u00e7\u00e3o, pois os textos eram escritos \u00e0 m\u00e3o e em ordem seguida, mesmo sem separa\u00e7\u00e3o de palavras. Por conseguinte, a v\u00edrgula que aparece logo ap\u00f3s a palavra \u201csemana\u201d n\u00e3o foi colocada por Marcos. Por\u00e9m quando a pontua\u00e7\u00e3o entrou em vigor, foi colocada de acordo com o pensamento da ressurrei\u00e7\u00e3o no primeiro dia da semana. Entretanto, o texto precisa ser lido com a pontua\u00e7\u00e3o da seguinte maneira: \u201cE tendo Jesus ressuscitado, na manh\u00e3 do primeiro dia da semana, apareceu primeiramente a Maria Madalena, da qual tinha expulsado sete dem\u00f4nios\u201d. A refer\u00eancia do primeiro dia \u00e9 ent\u00e3o ao encontro de Jesus com Maria e n\u00e3o \u00e0 ressurrei\u00e7\u00e3o.<\/div>\n

fonte: PC@maral<\/p>\n

TAG:\u00a0 JESUS N\u00c3O MORREU NA SEXTA-FEIRA SANTA<\/strong><\/p>\n

Deus te ama e tem um plano maravilhoso de vida e salva\u00e7\u00e3o para voc\u00ea!!!
\nPastor J\u00falio Fonseca<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Jesus n\u00e3o morreu na sexta-feira santa Jesus o nosso “Cordeiro Pascal” morreu por n\u00f3s no dia 14 de abibe Em que dia morreu e ressuscitou Jesus Cristo? Para a maioria dos crist\u00e3os a resposta \u00e0 esta pergunta \u00e9: \u201cmorreu na Sexta-feira e ressuscitou no Domingo de P\u00e1scoa\u201d. Por\u00e9m n\u00e3o \u00e9 t\u00e3o simples assim. 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