{"id":87,"date":"2022-12-27T20:56:54","date_gmt":"2022-12-27T23:56:54","guid":{"rendered":"https:\/\/idagospel.com\/bibliaonline\/?p=87"},"modified":"2026-01-09T20:07:47","modified_gmt":"2026-01-09T23:07:47","slug":"genesis-gn2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/igrejadeus.com.br\/biblia\/genesis-gn2\/","title":{"rendered":"G\u00eanesis 2"},"content":{"rendered":"

\"Audio\" \"Video\" \"Text\" \"Image\" \"Pastor\"<\/a><\/p>\n

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\nContexto de Cria\u00e7\u00e3o e Cosmovis\u00e3o
\nDois Relatos de Cria\u00e7\u00e3o: G\u00eanesis 2 \u00e9 na verdade o segundo relato de cria\u00e7\u00e3o na B\u00edblia, complementando G\u00eanesis 1. Enquanto G\u00eanesis 1 \u00e9 um relato mais amplo e ordenado da cria\u00e7\u00e3o do universo, G\u00eanesis 2 foca na cria\u00e7\u00e3o da humanidade e no estabelecimento do Jardim do \u00c9den, com uma narrativa mais \u00edntima e detalhada.<\/p>\n

Deus Antropom\u00f3rfico: Neste cap\u00edtulo, a descri\u00e7\u00e3o de Deus \u00e9 mais antropom\u00f3rfica (com caracter\u00edsticas humanas). Em vez de criar com a palavra, como em G\u00eanesis 1, Deus “planta um jardim”, “forma o homem do p\u00f3 da terra” e “sopra o f\u00f4lego da vida”. Essa proximidade e envolvimento direto contrastam com a majestade e o poder mais distantes de G\u00eanesis 1.<\/p>\n

O Jardim do \u00c9den: O Jardim do \u00c9den \u00e9 o cen\u00e1rio central. A palavra “\u00c9den” em hebraico significa “prazer” ou “deleite”, e \u00e9 descrito como um para\u00edso exuberante. A men\u00e7\u00e3o de rios espec\u00edficos como o Pison, Giom, Tigre e Eufrates levanta especula\u00e7\u00f5es sobre a localiza\u00e7\u00e3o do jardim, mas nenhuma foi comprovada. Muitos estudiosos veem o jardim como um espa\u00e7o simb\u00f3lico de perfei\u00e7\u00e3o e comunh\u00e3o com Deus.<\/p>\n

Curiosidades e Simbolismo
\nAd\u00e3o e o “Adama”: O nome “Ad\u00e3o” (Adam) em hebraico est\u00e1 intrinsecamente ligado \u00e0 palavra para “terra” ou “solo” (adama). Isso refor\u00e7a a ideia de que o homem foi formado a partir da terra e tem uma conex\u00e3o fundamental com ela.<\/p>\n

A Costela e a “Isha”: A cria\u00e7\u00e3o da mulher a partir da costela de Ad\u00e3o \u00e9 uma das passagens mais conhecidas. Em hebraico, a palavra para homem \u00e9 ish e para mulher \u00e9 isha, com uma sonoridade semelhante. Isso enfatiza a ideia de que a mulher \u00e9 a parceira ideal para o homem, “osso dos meus ossos e carne da minha carne”. A mulher n\u00e3o \u00e9 criada do p\u00f3 da terra, mas do pr\u00f3prio homem, sugerindo uma unidade e igualdade inerentes entre os g\u00eaneros.<\/p>\n

O Casamento: A passagem em G\u00eanesis 2:24, “por isso o homem deixar\u00e1 seu pai e sua m\u00e3e e se unir\u00e1 \u00e0 sua mulher, e eles se tornar\u00e3o uma s\u00f3 carne”, \u00e9 a base b\u00edblica para a institui\u00e7\u00e3o do casamento. Ela estabelece o casamento monog\u00e2mico como um plano divino e a uni\u00e3o do casal como uma reconstitui\u00e7\u00e3o da unidade original.<\/p><\/blockquote>\n<\/div>\n

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G\u00eanesis Cap\u00edtulo : 2<\/h1>\n

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1 Assim foram acabados os c\u00e9us e a terra, com todo o seu ex\u00e9rcito.<\/p>\n

2 Ora, havendo Deus completado no dia s\u00e9timo a obra que tinha feito, descansou nesse dia de toda a obra que fizera.<\/p>\n

3 Aben\u00e7oou Deus o s\u00e9timo dia, e o santificou; porque nele descansou de toda a sua obra que criara e fizera.<\/p>\n

4 Eis as origens dos c\u00e9us e da terra, quando foram criados. No dia em que o Senhor Deus fez a terra e os c\u00e9us<\/p>\n

5 n\u00e3o havia ainda nenhuma planta do campo na terra, pois nenhuma erva do campo tinha ainda brotado; porque o Senhor Deus n\u00e3o tinha feito chover sobre a terra, nem havia homem para lavrar a terra.<\/p>\n

6 Um vapor, por\u00e9m, subia da terra, e regava toda a face da terra.<\/p>\n

7 E formou o Senhor Deus o homem do p\u00f3 da terra, e soprou-lhe nas narinas o f\u00f4lego da vida; e o homem tornou-se alma vivente.<\/p>\n

8 Ent\u00e3o plantou o Senhor Deus um jardim, da banda do oriente, no \u00c9den; e p\u00f4s ali o homem que tinha formado.<\/p>\n

9 E o Senhor Deus fez brotar da terra toda qualidade de \u00e1rvores agrad\u00e1veis \u00e0 vista e boas para comida, bem como a \u00e1rvore da vida no meio do jardim, e a \u00e1rvore do conhecimento do bem e do mal.<\/p>\n

10 E sa\u00eda um rio do \u00c9den para regar o jardim; e dali se dividia e se tornava em quatro bra\u00e7os.<\/p>\n

11 O nome do primeiro \u00e9 Pisom: este \u00e9 o que rodeia toda a terra de Havil\u00e1, onde h\u00e1 ouro;<\/p>\n

12 e o ouro dessa terra \u00e9 bom: ali h\u00e1 o bd\u00e9lio, e a pedra de berilo.<\/p>\n

13 O nome do segundo rio \u00e9 Giom: este \u00e9 o que rodeia toda a terra de Cuche.<\/p>\n

14 O nome do terceiro rio \u00e9 Tigre: este \u00e9 o que corre pelo oriente da Ass\u00edria. E o quarto rio \u00e9 o Eufrates.<\/p>\n

15 Tomou, pois, o Senhor Deus o homem, e o p\u00f4s no jardim do \u00c9dem para o lavrar e guardar.<\/p>\n

16 Ordenou o Senhor Deus ao homem, dizendo: De toda \u00e1rvore do jardim podes comer livremente;<\/p>\n

17 mas da \u00e1rvore do conhecimento do bem e do mal, dessa n\u00e3o comer\u00e1s; porque no dia em que dela comeres, certamente morrer\u00e1s.<\/p>\n

18 Disse mais o Senhor Deus: N\u00e3o \u00e9 bom que o homem esteja s\u00f3; far-lhe-ei uma ajudadora que lhe seja id\u00f4nea.<\/p>\n

19 Da terra formou, pois, o Senhor Deus todos os animais o campo e todas as aves do c\u00e9u, e os trouxe ao homem, para ver como lhes chamaria; e tudo o que o homem chamou a todo ser vivente, isso foi o seu nome.<\/p>\n

20 Assim o homem deu nomes a todos os animais dom\u00e9sticos, \u00e0s aves do c\u00e9u e a todos os animais do campo; mas para o homem n\u00e3o se achava ajudadora id\u00f4nea.<\/p>\n

21 Ent\u00e3o o Senhor Deus fez cair um sono pesado sobre o homem, e este adormeceu; tomou-lhe, ent\u00e3o, uma das costelas, e fechou a carne em seu lugar;<\/p>\n

22 e da costela que o Senhor Deus lhe tomara, formou a mulher e a trouxe ao homem.<\/p>\n

23 Ent\u00e3o disse o homem: Esta \u00e9 agora osso dos meus ossos, e carne da minha carne; ela ser\u00e1 chamada varoa, porquanto do var\u00e3o foi tomada.<\/p>\n

24 Portanto deixar\u00e1 o homem a seu pai e a sua m\u00e3e, e unir-se-\u00e1 \u00e0 sua mulher, e ser\u00e3o uma s\u00f3 carne.<\/p>\n

25 E ambos estavam nus, o homem e sua mulher; e n\u00e3o se envergonhavam.<\/p>\n

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