<\/p>\n
AUTOR. O ap\u00f3stolo Jo\u00e3o.<\/p>\n
LUGAR. Possivelmente na ilha de Patmos, na costa ocidental da \u00c1sia Menor, aonde Jo\u00e3o foi desterrado ” por causa da Palavra de Deus e do testemunho de Jesus “.<\/p>\n
DATA. Indeterminada. De acordo com a opini\u00e3o tradicional, perto do ano 96 a.C.<\/p>\n
AUTORIDADE. Diz-se ser a revela\u00e7\u00e3o de Jesus, 1:1.<\/p>\n
M\u00c9TODOS DE INTERPRETA\u00c7\u00c3O. Estes t\u00eam sido extremamente variados e com freq\u00fc\u00eancia imaginativos. Milhares de volumes t\u00eam sido escritos sobre este livro. Existem quatro escolas principais que tratam deste tema.<\/p>\n
(1) A pret\u00e9rita. Cr\u00ea que as profecias de Apocalipse j\u00e1 se cumpriram.<\/p>\n
(2) A futurista. Sustenta que o livro cont\u00e9m um progn\u00f3stico da hist\u00f3ria universal.<\/p>\n
(3) A hist\u00f3rica. V\u00ea os eventos do livro como descri\u00e7\u00f5es simb\u00f3licas da hist\u00f3ria da igreja, desde a \u00e9poca do Novo Testamento at\u00e9 o final dos tempos.<\/p>\n
(4) A ecl\u00e9tica, ou idealista. Firma-se nos princ\u00edpios espirituais do livro e n\u00e3o dogmatiza sobre detalhes das vis\u00f5es mais misteriosas.<\/p>\n
Esta escola cr\u00ea que h\u00e1 tr\u00eas classes de passagens no Apocalipse: as que s\u00e3o mui claras em seu ensino espiritual; as que s\u00e3o misteriosas, mas que cont\u00eam elementos da verdade e s\u00e3o instrutivas; as que s\u00e3o t\u00e3o ocultas que \u00e9 in\u00fatil, com nosso conhecimento atual, dar-lhes interpreta\u00e7\u00f5es finais.<\/p>\n
\u00c9 prov\u00e1vel que algumas profecias contenham dois elementos, o pr\u00f3ximo e o distante. O primeiro se refere especialmente a eventos durante a \u00e9poca de Jo\u00e3o ou pouco depois; o \u00faltimo trata de acontecimentos dos tempos vindouros.<\/p>\n
PARTICULARIDADES<\/p>\n
(1) O Apocalipse \u00e9 o \u00fanico livro da B\u00edblia que cont\u00e9m uma promessa especial aos leitores obedientes (1:3), e ao mesmo tempo pronuncia uma maldi\u00e7\u00e3o sobre os que alterem seu conte\u00fado, 22:18-19.<\/p>\n
(2) Sete \u00e9 o n\u00famero dominante do livro. Sete candeeiros, igrejas, selos, anjos, trombetas, tronos, ta\u00e7as, esp\u00edritos, estrelas, etc.; e sete “n\u00e3o mais”.<\/p>\n
(3) Os \u00faltimos cap\u00edtulos de Apocalipse cont\u00eam um contraste assombroso com os primeiros cap\u00edtulos de G\u00eanesis. G\u00eanesis fala da cria\u00e7\u00e3o do sol, da entrada do pecado no mundo, da proclama\u00e7\u00e3o da maldi\u00e7\u00e3o, do triunfo de Satan\u00e1s, e da exclus\u00e3o da “\u00e1rvore da vida”. Apocalipse fala de um lugar onde n\u00e3o haver\u00e1 pecado nem maldi\u00e7\u00e3o, onde Satan\u00e1s ser\u00e1 vencido, e onde haver\u00e1 acesso \u00e0 ” \u00e1rvore da vida “.<\/p>\n
PLANO DE ESTUDO<\/p>\n
Ainda que este livro tenha sido com freq\u00fc\u00eancia passado por alto, devido a seu car\u00e1ter misterioso, h\u00e1 muitos pontos de vista a partir dos quais pode-se estud\u00e1-lo proveitosamente, sem a necessidade de dar-lhe interpreta\u00e7\u00e3o dogm\u00e1tica ou arbitr\u00e1ria. Se o livro est\u00e1 escrito em chave, n\u00e3o pretendemos haver encontrado um manual que lhe revele os mist\u00e9rios.<\/p>\n
Simplesmente sugerimos o tema seguinte como algo proveitoso.<\/p>\n
TEMA SUGERIDO. O conflito moral e espiritual das \u00e9pocas.<\/p>\n
FIGURA CENTRAL. O Cordeiro, finalmente vitorioso sobre todos os poderes do mal. O Cordeiro \u00e9 mencionado cerca de trinta vezes.<\/p>\n
ACONTECIMENTOS DA \u00c9POCA. H\u00e1 muitos destes acontecimentos no livro; sugerimos dois, que devemos considerar no estudo das vis\u00f5es.<\/p>\n
(1) O nascimento do filho var\u00e3o, visto por muitos como a encarna\u00e7\u00e3o de Jesus Cristo, cap. 12.<\/p>\n
(2) O toque da s\u00e9tima trombeta (11:15), que anuncia sua vit\u00f3ria em todo o mundo.<\/p>\n
SINOPSE<\/p>\n
O livro pode ser dividido numa s\u00e9rie de vis\u00f5es, algumas das quais s\u00e3o parcial ou totalmente veladas: outras s\u00e3o comparativamente claras em seus ensinos. N\u00e3o \u00e9 poss\u00edvel dizer sempre onde termina uma vis\u00e3o e come\u00e7a outra, mas, por conveni\u00eancia, elas podem ser estudadas sob v\u00e1rios n\u00fameros, de acordo com o ponto de vista de cada uma.<\/p>\n
Cap. 1.<\/p>\n
(1) Introdu\u00e7\u00e3o e promessa aos leitores obedientes, vv. 1-3.<\/p>\n
(2) Sauda\u00e7\u00e3o de Jo\u00e3o e do Cristo glorificado, vv. 4-8.<\/p>\n
VIS\u00c3O I.<\/p>\n
(1) Do Cristo glorificado, 9-16.<\/p>\n
(2) A ordem de escrever \u00e0s sete igrejas, v. 19.<\/p>\n
(3) A mensagem \u00e0s igrejas, caps. 2-3.<\/p>\n
Cap. 2.<\/p>\n
(a) A \u00c9feso, a igreja reincidente, persistente no servi\u00e7o, estrita na disciplina, mas esfriando-se em seu amor, vv. 1-7.<\/p>\n
(b) A Esmirna, a igreja pobre, mas verdadeiramente rica, que enfrenta um per\u00edodo de persegui\u00e7\u00e3o, vv. 8-11.<\/p>\n
(c) A P\u00e9rgamo, a igreja num ambiente perverso, firme mas infectada com heresia, vv. 12-17.<\/p>\n
(d) A Tiatira, a igreja de boas obras, mas que tolerava uma falsa profetisa, vv. 18-29.<\/p>\n
Cap. 3.<\/p>\n
(e) A Sardes, a igreja moribunda, vv. 1-6.<\/p>\n
(f) A Filad\u00e9lfia, a igreja fraca, mas fiel, vv. 7-13.<\/p>\n
(g) A Laodic\u00e9ia, a igreja morna, satisfeita consigo mesma, que se orgulha da sua riqueza, mas que \u00e9 miser\u00e1vel, pobre, cega e nua, vv. 14-22.<\/p>\n
Pensamento saliente: promessas aos vencedores.<\/p>\n
VIS\u00c3O II. Parcialmente velada.<\/p>\n
Cap. 4.<\/p>\n
(1) A vis\u00e3o de Deus no c\u00e9u sobre seu trono, o Criador do Universo recebendo a adora\u00e7\u00e3o dos seres viventes e dos vinte e quatro anci\u00e3os, vv. 1-11.<\/p>\n
Cap. 5.<\/p>\n
(2) O Cordeiro abre o livro dos sete selos, o c\u00e2ntico novo, e a adora\u00e7\u00e3o universal do Cordeiro. Interpreta\u00e7\u00e3o sugerida: somente Cristo pode descobrir os mist\u00e9rios divinos mas profundos.<\/p>\n
Cap. 6.<\/p>\n
(3) A abertura dos seis selos, (velada), vv. 1-17. Tem havido muitas interpreta\u00e7\u00f5es diferentes; n\u00e3o vale a pena juntar outra. Uma li\u00e7\u00e3o clara, vv. 9-11, \u00e9 que os crentes s\u00e3o provados pela demora divina.<\/p>\n
VIS\u00c3O III. Parcialmente velada.<\/p>\n
Cap. 7. vv. 1-8, Pensamento sugerido: Deus protege seu povo escolhido.<\/p>\n
VIS\u00c3O IV.<\/p>\n
Cap. 7. Certezas reconfortantes.<\/p>\n
(a) A multid\u00e3o incont\u00e1vel dos redimidos, vv. 9-10.<\/p>\n
(b) Os meios mediante os quais eles aparecem na presen\u00e7a de Deus, vv. 13-15.<\/p>\n
(c) Suas atividades e seu gozo eterno, vv. 15-17.<\/p>\n
VIS\u00c3O V. Parcialmente velada.<\/p>\n
Cap. 8. Evento transcendental, a abertura do s\u00e9timo selo, causa sil\u00eancio no c\u00e9u. v. 1.<\/p>\n
Poss\u00edvel explica\u00e7\u00e3o. Toda a m\u00fasica e as vozes dos anjos silenciaram porque durante o per\u00edodo do s\u00e9timo selo Cristo devia sair para a sua miss\u00e3o na terra.<\/p>\n
Isto n\u00e3o \u00e9 mera imagina\u00e7\u00e3o. O fim do tempo evidentemente se aproximava, 10:6. Se esta interpreta\u00e7\u00e3o \u00e9 correta, em 8:1 nos encontramos na fonte exata do plano divino de salva\u00e7\u00e3o, e veremos que os eventos focalizam at\u00e9 o filho var\u00e3o do cap\u00edtulo.<\/p>\n
Em 8:3-4, a id\u00e9ia parece ser que as ora\u00e7\u00f5es dos santos subiram a Deus pedindo a vinda do reino messi\u00e2nico.<\/p>\n
Cap. 9. Logo continua uma por\u00e7\u00e3o velada da vis\u00e3o, o toque das seis trombetas, caps. 8 e 9, que segundo parece, anuncia os ju\u00edzos vindouros.<\/p>\n
Caps. 10 e 11.<\/p>\n
VIS\u00c3O VI. Parcialmente velada. A \u00fanica coisa clara \u00e9 que os eventos parecem apontar a grande consuma\u00e7\u00e3o pelo fato do anjo poderoso anunciar que n\u00e3o haveria mais demora. (10:5-7), mas que as boas novas referidas pelos profetas est\u00e3o prestes a ser cumpridas.<\/p>\n
Entre tantas opini\u00f5es diferentes, \u00e9 temer\u00e1rio sugerir uma interpreta\u00e7\u00e3o do livrinho do cap\u00edtulo 10 e das duas testemunhas do cap\u00edtulo 11. J\u00e1 que estes precedem imediatamente a vis\u00e3o do nascimento do filho var\u00e3o do cap\u00edtulo 12, eles podem referir-se ao per\u00edodo prof\u00e9tico anterior \u00e0 vinda de Cristo.<\/p>\n
Talvez os cap\u00edtulos 12-20 contenham vis\u00f5es parcialmente veladas relacionadas com o grande conflito messi\u00e2nico.<\/p>\n
VIS\u00c3O VII.<\/p>\n
Caps. 12 e 13. O grande evento da \u00e9poca, O nascimento do filho var\u00e3o, Cristo, e a manifesta\u00e7\u00e3o simult\u00e2nea dos poderes sat\u00e2nicos organizados para destru\u00ed-lo.<\/p>\n
A justifica\u00e7\u00e3o deste ponto de vista \u00e9 que durante a vida de Cristo na terra os poderes das trevas estavam em intensa atividade. Note a inten\u00e7\u00e3o de Herodes de destruir o menino Jesus, os numerosos casos de possess\u00e3o sat\u00e2nica e a oposi\u00e7\u00e3o maligna que resultou na crucifica\u00e7\u00e3o de Cristo.<\/p>\n
N\u00e3o h\u00e1 aqui nenhuma interpreta\u00e7\u00e3o detalhada dos mist\u00e9rios, mas se chama a aten\u00e7\u00e3o para as armas espirituais com as quais seria ganha a vit\u00f3ria, vv. 12.11.<\/p>\n
VIS\u00c3O VIII. Parcialmente velada.<\/p>\n
Cap. 14, vv. 1-13. Sem nenhuma interpreta\u00e7\u00e3o for\u00e7ada, \u00e9 poss\u00edvel olhar este cap\u00edtulo como um resumo prof\u00e9tico do conflito vindouro entre o Cordeiro e seus inimigos.<\/p>\n
Se este ponto de vista \u00e9 aceito, nos primeiros cinco vers\u00edculos os cento e quarenta e quatro mil representariam os crentes sobresselentes da primeira dispensa\u00e7\u00e3o; os vers\u00edculos 6-7 se refeririam ao come\u00e7o de uma atividade mission\u00e1ria em todo o mundo; os vers\u00edculos 8-11 seriam an\u00fancios preliminares da vit\u00f3ria final, e os vers\u00edculos 12-13 se refeririam \u00e0 bem-aventuran\u00e7a dos crentes mortos.<\/p>\n
VIS\u00c3O IX. Parcialmente velada.<\/p>\n
Cap. 14. A sega e a vindima, vv. 16-20.<\/p>\n
VIS\u00c3O X. Parcialmente velada.<\/p>\n
Cap. 15.<\/p>\n
(1) Os primeiros vencedores e seu c\u00e2ntico, vv. 1-4.<\/p>\n
(2) Os sete anjos e as ta\u00e7as de ouro, vv. 5-8.<\/p>\n
Cap. 16. O derramamento das sete ta\u00e7as da ira, vv. 1-21.<\/p>\n
VIS\u00c3O XI. Velada.<\/p>\n
Caps. 17,18. A queda de Babil\u00f4nia, a cidade prostituta, e dos inimigos do Cordeiro que a venceram.<\/p>\n
VIS\u00c3O XII.<\/p>\n
Cap. 19.<\/p>\n
(1) O coro de aleluia no c\u00e9u, celebrando a vit\u00f3ria espiritual, vv. 1-6.<\/p>\n
(2) As bodas do Cordeiro, vv. 7-9.<\/p>\n
VIS\u00c3O XIII.<\/p>\n
(1) Cristo, o conquistador espiritual, sobre um cavalo branco, fere as na\u00e7\u00f5es com a espada do Esp\u00edrito, 19:11-16.<\/p>\n
(2) Parcialmente velada. Cristo vence a besta, o falso profeta e a seus aliados.<\/p>\n
VIS\u00c3O XIV. Parcialmente velada.<\/p>\n
Cap. 20.<\/p>\n
(1) O aprisionamento de Satan\u00e1s, vv. 1-3.<\/p>\n
(2) A primeira ressurrei\u00e7\u00e3o, vv. 4-6.<\/p>\n
(3) Satan\u00e1s \u00e9 desamarrado; sua atividade maligna, vv. 7-9.<\/p>\n
(4) A queda de Satan\u00e1s, a besta e o falso profeta, v. 10.<\/p>\n
(5) O ju\u00edzo final, vv. 11-15.<\/p>\n
VIS\u00c3O XV.<\/p>\n
Caps. 21-22. Os novos c\u00e9us e a nova terra. A cidade Santa, um tipo da Igreja, a esposa do Cordeiro.<\/p>\n
Cap. 21. Suas caracter\u00edsticas: Origem celestial,21:2; radiante, v. 11; separada e protegida, v. 12; acess\u00edvel, v. 13; alicerces firmes, v. 14; inabal\u00e1vel, v. 16; formosamente adornada, vv. 18-21; com um templo espiritual, v. 22; iluminada por Deus, vv. 23-25;glorificada, v. 26; livre de manchas, v. 27.<\/p>\n
Cap. 22. O para\u00edso restaurado. Suas caracter\u00edsticas distintivas: o rio da vida, v. 1; a \u00e1rvore da vida, v. 2; sem maldi\u00e7\u00e3o, v. 3; a vis\u00e3o beat\u00edfica da marca divina nos santos, v. 4; o dia eterno e o dom\u00ednio dos santos, v. 5.<\/p>\n
Os \u00faltimos ensinos: fi\u00e9is e verdadeiros, v. 6; ressaltam o iminente regresso do Senhor, v. 7; deve-se adorar somente a Deus, vv. 8-9; o car\u00e1ter leva \u00e0 perman\u00eancia final, v. 11; a \u00faltima promessa, v. 14; o \u00faltimo convite, v. 17; a \u00faltima advert\u00eancia, vv. 18-19.<\/p>\n
B\u00ean\u00e7\u00e3o e ora\u00e7\u00e3o, v. 21.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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