<\/p>\n
AUTOR. Indeterminado. H\u00e1, no Novo Testamento, tr\u00eas personagens preeminentes chamados Tiago. Em geral aceita-se que o Tiago, chamado por Paulo de “o irm\u00e3o do Senhor”, (Gl 1:19), foi o autor da carta.<\/p>\n
DESTINAT\u00c1RIOS: Aparentemente os judeus convertidos que viviam fora da Terra Santa, ou tamb\u00e9m, aos judeus devotos da Dispers\u00e3o, 1:1.<\/p>\n
TEMA PRINCIPAL. A religi\u00e3o pr\u00e1tica, manifestada nas boas obras, em contraste com a simples profiss\u00e3o da f\u00e9.<\/p>\n
TEXTOS CHAVE, 1:27;2:26.<\/p>\n
CONFLITO DOUTRIN\u00c1RIO APARENTE ENTRE PAULO E TIAGO.<\/p>\n
Qualquer suposto conflito doutrin\u00e1rio entre esta carta e a de Romanos \u00e9 puramente imagin\u00e1rio. Paulo, acossado por mestres do juda\u00edsmo nas igrejas, naturalmente deu grande \u00eanfase \u00e0 justifica\u00e7\u00e3o pela f\u00e9 sem as observ\u00e2ncias cerimonias. Todavia, quando ele escreveu a Tito, o tema principal de sua carta foi: a import\u00e2ncia das boas obras, mostrando deste modo uma perfeita harmonia com os ensinos de Tiago. \u00c9 evidente que este \u00faltimo, quando parece depreciar a f\u00e9, se refere apenas ao assentimento intelectual da verdade e n\u00e3o \u00e0 ” f\u00e9 salvadora a que se refere Paulo”.<\/p>\n
SINOPSE. Esta carta n\u00e3o se presta facilmente a uma an\u00e1lise, mas a maior parte do texto pode ser dividido em dois t\u00edtulos, a religi\u00e3o verdadeira, e a religi\u00e3o falsa.<\/p>\n
I. Caracter\u00edsticas da religi\u00e3o verdadeira.<\/p>\n
Cap. 1.<\/p>\n
(1) Gozo e paci\u00eancia no meio das provas, vv. 2-4.<\/p>\n
(2) F\u00e9 constante e firmeza de \u00e2nimo, vv. 5-8.<\/p>\n
(3) Aceita\u00e7\u00e3o das provis\u00f5es divinas da vida, vv. 9-11.<\/p>\n
(4) Suportar a tenta\u00e7\u00e3o, v. 12.<\/p>\n
(5) Reconhecer as fontes da tenta\u00e7\u00e3o e os resultados de se ceder a ela, vv. 13-15.<\/p>\n
(6) Reconhecer a fonte divina de todas as b\u00ean\u00e7\u00e3os, vv. 16-18.<\/p>\n
(7) O ouvido espiritual, o cuidado ao falar e a paci\u00eancia diante da provoca\u00e7\u00e3o, vv. 19-20.<\/p>\n
(8) O abandono de toda maldade, e o recebimento com mansid\u00e3o da verdade salvadora, v. 21.<\/p>\n
(9) A busca da verdade e a sua pr\u00e1tica, v. 25.<\/p>\n
(10) A generosidade pr\u00e1tica e a pureza, v. 27.<\/p>\n
Cap. 2.<\/p>\n
(11) As boas obras.<\/p>\n
(a) Como uma demonstra\u00e7\u00e3o de f\u00e9, v. 18.<\/p>\n
(b) Cooperando com a f\u00e9 e aperfei\u00e7oando-a, vv. 21-25.<\/p>\n
Cap. 3.<\/p>\n
(12) A sabedoria celestial, vv. 17-18.<\/p>\n
II. Caracter\u00edsticas da falsa profiss\u00e3o de f\u00e9.<\/p>\n
Cap. 1.<\/p>\n
(1) Ouvir a Palavra com indiferen\u00e7a e neglig\u00eancia, vv. 22-24.<\/p>\n
(2) A religi\u00e3o v\u00e3, acompanhada por uma l\u00edngua indom\u00e1vel, v. 26.<\/p>\n
Cap. 2.<\/p>\n
(3) O favoritismo, que honra ao rico e despreza ao pobre, vv. 1-9.<\/p>\n
(4) A obedi\u00eancia parcial da lei, 10-12.<\/p>\n
(5) A inclem\u00eancia, v. 13.<\/p>\n
(6) A simples profiss\u00e3o de f\u00e9, desacompanhada de atos de miseric\u00f3rdia e ajuda, vv. 14-16.<\/p>\n
(7) A f\u00e9 inativa, vv. 17-18.<\/p>\n
(8) O assentimento intelectual da verdade, sem uma mudan\u00e7a de car\u00e1ter, vv. 19-20.<\/p>\n
Cap. 3.<\/p>\n
(9) A l\u00edngua indom\u00e1vel e sua influ\u00eancia destruidora, vv. 1-8.<\/p>\n
(10) Louvores e maldi\u00e7\u00f5es procedentes de uma mesma boca, vv. 9-12.<\/p>\n
(11) A inveja, a ambi\u00e7\u00e3o ego\u00edsta e a sabedoria sat\u00e2nica, vv. 14-16.<\/p>\n
Cap. 4.<\/p>\n
(12) O combate e as paix\u00f5es perversas, vv. 1-2.<\/p>\n
(13) As ora\u00e7\u00f5es n\u00e3o respondidas e o mundanismo, vv. 3-4.<\/p>\n
(14) O orgulho, a obstina\u00e7\u00e3o, a impureza, o duplo \u00e2nimo e a impenit\u00eancia, vv. 5-9.<\/p>\n
(15) A cal\u00fania e o ju\u00edzo injusto, vv. 11-12.<\/p>\n
(16) A presun\u00e7\u00e3o ao planejar neg\u00f3cios futuros, vv. 13-16.<\/p>\n
(17) A neglig\u00eancia do dever conhecido, v. 17.<\/p>\n
III. Advert\u00eancias, exorta\u00e7\u00f5es e instru\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
Cap. 5.<\/p>\n
(1) Advert\u00eancias contra o rico.<\/p>\n
(a) Acerca de sua futura mis\u00e9ria, vv. 1-2.<\/p>\n
(b) Acerca de sua riqueza acumulada e da reten\u00e7\u00e3o do sal\u00e1rio do pobre, vv. 3-4.<\/p>\n
(c) Acerca de sua busca do prazer e da persegui\u00e7\u00e3o do justo, vv. 5-6.<\/p>\n
(2) Exorta\u00e7\u00f5es acerca da vinda do Senhor.<\/p>\n
(a) Devemos ser pacientes e constantes, sem nos queixarmos uns contra os outros, vv. 7-10.<\/p>\n
(b) Devemos seguir o exemplo dos profetas e de J\u00f3, de sofrer pacientemente, vv. 10-11.<\/p>\n
(c) Devemos refrear-nos completamente de jurar, v. 12.<\/p>\n
(3) Instru\u00e7\u00f5es acerca da ora\u00e7\u00e3o, da confiss\u00e3o das ofensas, e do ganhar almas.<\/p>\n
(a) A ora\u00e7\u00e3o nos tempos dif\u00edceis e em favor dos enfermos, vv. 13-15.<\/p>\n
(b) A confiss\u00e3o das ofensas e a ora\u00e7\u00e3o intercessora, v. 16.<\/p>\n
(c) A ora\u00e7\u00e3o eficaz, ilustrada por Elias, vv. 16-18.<\/p>\n
(d) O dever de ganhar almas, vv. 19-20.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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