{"id":4781,"date":"2023-02-17T11:34:21","date_gmt":"2023-02-17T14:34:21","guid":{"rendered":"https:\/\/idagospel.com\/bibliaonline\/?p=4781"},"modified":"2025-02-06T10:17:04","modified_gmt":"2025-02-06T13:17:04","slug":"joao-ja1","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/igrejadeus.com.br\/biblia\/joao-ja1\/","title":{"rendered":"Jo\u00e3o 1"},"content":{"rendered":"

\"Audio\" \"Video\" \"Text\" \"Image\" \"Pastor\"<\/a>
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\n O **Evangelho de Jo\u00e3o**, especialmente o cap\u00edtulo 1, foi escrito no final do s\u00e9culo I d.C., em um contexto hist\u00f3rico, cultural e religioso distinto dos outros evangelhos. Esse per\u00edodo \u00e9 marcado por transforma\u00e7\u00f5es significativas no mundo judaico e romano, al\u00e9m do crescimento inicial do cristianismo. Aqui est\u00e1 uma nota hist\u00f3rica sobre o per\u00edodo:<\/p>\n

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### **Contexto Hist\u00f3rico do Per\u00edodo (Final do S\u00e9culo I d.C.)**<\/p>\n

1. **Dom\u00ednio Romano e a Destrui\u00e7\u00e3o do Templo**:
\n – O Evangelho de Jo\u00e3o foi escrito ap\u00f3s a **destrui\u00e7\u00e3o do Templo de Jerusal\u00e9m** em 70 d.C., um evento traum\u00e1tico para o povo judeu. O Templo era o centro religioso, pol\u00edtico e cultural do juda\u00edsmo, e sua destrui\u00e7\u00e3o pelos romanos durante a Primeira Guerra Judaica (66-73 d.C.) causou uma crise profunda na identidade judaica.
\n – Ap\u00f3s a destrui\u00e7\u00e3o do Templo, o juda\u00edsmo passou por uma reestrutura\u00e7\u00e3o, com os fariseus emergindo como o grupo dominante, dando origem ao juda\u00edsmo rab\u00ednico. O cristianismo, que inicialmente era uma seita dentro do juda\u00edsmo, come\u00e7ou a se distanciar e a se definir como uma religi\u00e3o distinta.<\/p>\n

2. **Crescimento do Cristianismo**:
\n – No final do s\u00e9culo I d.C., o cristianismo estava se espalhando pelo Imp\u00e9rio Romano, especialmente entre os gentios (n\u00e3o judeus). Comunidades crist\u00e3s foram estabelecidas em grandes cidades como \u00c9feso, Antioquia, Roma e Alexandria.
\n – O Evangelho de Jo\u00e3o reflete esse contexto, com uma linguagem e teologia que buscam comunicar a mensagem de Jesus tanto para judeus quanto para gentios. O pr\u00f3logo de Jo\u00e3o (Jo\u00e3o 1:1-18), por exemplo, apresenta Jesus como o **Logos** (Verbo), um conceito familiar tanto para os judeus (que associam o Logos \u00e0 Sabedoria divina) quanto para os gregos (que o associam \u00e0 raz\u00e3o c\u00f3smica).<\/p>\n

3. **Contexto Religioso e Filos\u00f3fico**:
\n – O Evangelho de Jo\u00e3o foi escrito em um ambiente cultural influenciado pelo helenismo, onde ideias filos\u00f3ficas gregas, como o conceito de Logos, eram amplamente discutidas. O pr\u00f3logo de Jo\u00e3o (Jo\u00e3o 1:1-18) combina elementos da tradi\u00e7\u00e3o judaica (como a cria\u00e7\u00e3o do mundo e a revela\u00e7\u00e3o de Deus) com conceitos filos\u00f3ficos gregos.
\n – O cap\u00edtulo 1 de Jo\u00e3o tamb\u00e9m reflete debates teol\u00f3gicos da \u00e9poca, como a divindade de Jesus e seu papel como Messias e Filho de Deus. Esses debates eram centrais para as comunidades crist\u00e3s, que buscavam entender e defender sua f\u00e9 em um mundo pluralista.<\/p>\n

4. **Persegui\u00e7\u00f5es e Conflitos**:
\n – No final do s\u00e9culo I d.C., os crist\u00e3os come\u00e7aram a enfrentar persegui\u00e7\u00f5es espor\u00e1dicas por parte das autoridades romanas, especialmente ap\u00f3s o grande inc\u00eandio de Roma em 64 d.C., sob o governo de Nero. Al\u00e9m disso, havia tens\u00f5es entre os crist\u00e3os e as sinagogas judaicas, que excomungavam os seguidores de Jesus.
\n – O Evangelho de Jo\u00e3o reflete essas tens\u00f5es, com frequentes refer\u00eancias aos “judeus” como um grupo que rejeita Jesus (Jo\u00e3o 1:11). Esse termo, no contexto do Evangelho, refere-se principalmente \u00e0s autoridades religiosas judaicas da \u00e9poca, e n\u00e3o ao povo judeu como um todo.<\/p>\n

5. **Estrutura e Teologia do Cap\u00edtulo 1 de Jo\u00e3o**:
\n – O cap\u00edtulo 1 de Jo\u00e3o come\u00e7a com o pr\u00f3logo (Jo\u00e3o 1:1-18), que apresenta Jesus como o **Logos** (Verbo) eterno, que se fez carne e habitou entre os homens. Esse pr\u00f3logo estabelece a divindade de Jesus e sua miss\u00e3o de revelar Deus \u00e0 humanidade.
\n – O restante do cap\u00edtulo narra o testemunho de Jo\u00e3o Batista sobre Jesus (Jo\u00e3o 1:19-34), o chamado dos primeiros disc\u00edpulos (Jo\u00e3o 1:35-51) e a revela\u00e7\u00e3o de Jesus como o Messias e o Filho de Deus. Essas narrativas refletem a preocupa\u00e7\u00e3o do autor em mostrar que Jesus \u00e9 o cumprimento das promessas do Antigo Testamento e a luz que ilumina a humanidade.<\/p>\n

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### **Conclus\u00e3o**:
\nO cap\u00edtulo 1 de Jo\u00e3o foi escrito em um per\u00edodo de transi\u00e7\u00e3o e transforma\u00e7\u00e3o, tanto para o juda\u00edsmo quanto para o cristianismo. Ele reflete as tens\u00f5es, debates e esperan\u00e7as da \u00e9poca, apresentando Jesus como o **Logos** divino, que traz luz e salva\u00e7\u00e3o ao mundo. O Evangelho de Jo\u00e3o, com sua linguagem profunda e simb\u00f3lica, busca comunicar a mensagem de Jesus a um p\u00fablico diversificado, unindo elementos da tradi\u00e7\u00e3o judaica e da filosofia grega. Essa mensagem continua relevante, destacando a universalidade e a eternidade de Cristo. <\/p><\/blockquote><\/div>\n

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\"Example    \"Example   \"Example<\/div>\n

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Jo\u00e3o Cap\u00edtulo: 1<\/h1>\n

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1 No princ\u00edpio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus.<\/p>\n

2 Ele estava no princ\u00edpio com Deus.<\/p>\n

3 Todas as coisas foram feitas por interm\u00e9dio dele, e sem ele nada do que foi feito se fez.<\/p>\n

4 Nele estava a vida, e a vida era a luz dos homens;<\/p>\n

5 a luz resplandece nas trevas, e as trevas n\u00e3o prevaleceram contra ela.<\/p>\n

6 Houve um homem enviado de Deus, cujo nome era Jo\u00e3o.<\/p>\n

7 Este veio como testemunha, a fim de dar testemunho da luz, para que todos cressem por meio dele.<\/p>\n

8 Ele n\u00e3o era a luz, mas veio para dar testemunho da luz.<\/p>\n

9 Pois a verdadeira luz, que alumia a todo homem, estava chegando ao mundo.<\/p>\n

10 Estava ele no mundo, e o mundo foi feito por interm\u00e9dio dele, e o mundo n\u00e3o o conheceu.<\/p>\n

11 Veio para o que era seu, e os seus n\u00e3o o receberam.<\/p>\n

12 Mas, a todos quantos o receberam, aos que cr\u00eaem no seu nome, deu-lhes o poder de se tornarem filhos de Deus;<\/p>\n

13 os quais n\u00e3o nasceram do sangue, nem da vontade da carne, nem da vontade do var\u00e3o, mas de Deus.<\/p>\n

14 E o Verbo se fez carne, e habitou entre n\u00f3s, cheio de gra\u00e7a e de verdade; e vimos a sua gl\u00f3ria, como a gl\u00f3ria do unig\u00eanito do Pai.<\/p>\n

15 Jo\u00e3o deu testemunho dele, e clamou, dizendo: Este \u00e9 aquele de quem eu disse: O que vem depois de mim, passou adiante de mim; Porque antes de mim ele j\u00e1 existia.<\/p>\n

16 Pois todos n\u00f3s recebemos da sua plenitude, e gra\u00e7a sobre gra\u00e7a.<\/p>\n

17 Porque a lei foi dada por meio de Mois\u00e9s; a gra\u00e7a e a verdade vieram por Jesus Cristo.<\/p>\n

18 Ningu\u00e9m jamais viu a Deus. O Deus unig\u00eanito, que est\u00e1 no seio do Pai, esse o deu a conhecer.<\/p>\n

19 E este foi o testemunho de Jo\u00e3o, quando os judeus lhe enviaram de Jerusal\u00e9m sacerdotes e levitas para que lhe perguntassem: Quem \u00e9s tu?<\/p>\n

20 Ele, pois, confessou e n\u00e3o negou; sim, confessou: Eu n\u00e3o sou o Cristo.<\/p>\n

21 Ao que lhe perguntaram: Pois que? \u00c9s tu Elias? Respondeu ele: N\u00e3o sou. \u00c9s tu o profeta? E respondeu: N\u00e3o.<\/p>\n

22 Disseram-lhe, pois: Quem \u00e9s? para podermos dar resposta aos que nos enviaram; que dizes de ti mesmo?<\/p>\n

23 Respondeu ele: Eu sou a voz do que clama no deserto: Endireitai o caminho do Senhor, como disse o profeta Isa\u00edas.<\/p>\n

24 E os que tinham sido enviados eram dos fariseus.<\/p>\n

25 Ent\u00e3o lhe perguntaram: Por que batizas, pois, se tu n\u00e3o \u00e9s o Cristo, nem Elias, nem o profeta?<\/p>\n

26 Respondeu-lhes Jo\u00e3o: Eu batizo em \u00e1gua; no meio de v\u00f3s est\u00e1 um a quem v\u00f3s n\u00e3o conheceis.<\/p>\n

27 aquele que vem depois de mim, de quem eu n\u00e3o sou digno de desatar a correia da alparca.<\/p>\n

28 Estas coisas aconteceram em Bet\u00e2nia, al\u00e9m do Jord\u00e3o, onde Jo\u00e3o estava batizando.<\/p>\n

29 No dia seguinte Jo\u00e3o viu a Jesus, que vinha para ele, e disse: Eis o Cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo.<\/p>\n

30 este \u00e9 aquele de quem eu disse: Depois de mim vem um var\u00e3o que passou adiante de mim, porque antes de mim ele j\u00e1 existia.<\/p>\n

31 Eu n\u00e3o o conhecia; mas, para que ele fosse manifestado a Israel, \u00e9 que vim batizando em \u00e1gua.<\/p>\n

32 E Jo\u00e3o deu testemunho, dizendo: Vi o Esp\u00edrito descer do c\u00e9u como pomba, e repousar sobre ele.<\/p>\n

33 Eu n\u00e3o o conhecia; mas o que me enviou a batizar em \u00e1gua, esse me disse: Aquele sobre quem vires descer o Esp\u00edrito, e sobre ele permanecer, esse \u00e9 o que batiza no Esp\u00edrito Santo.<\/p>\n

34 Eu mesmo vi e j\u00e1 vos dei testemunho de que este \u00e9 o Filho de Deus.<\/p>\n

35 No dia seguinte Jo\u00e3o estava outra vez ali, com dois dos seus disc\u00edpulos<\/p>\n

36 e, olhando para Jesus, que passava, disse: Eis o Cordeiro de Deus!<\/p>\n

37 Aqueles dois disc\u00edpulos ouviram-no dizer isto, e seguiram a Jesus.<\/p>\n

38 Voltando-se Jesus e vendo que o seguiam, perguntou-lhes: Que buscais? Disseram-lhe eles: rabi (que, traduzido, quer dizer Mestre), onde pousas?<\/p>\n

39 Respondeu-lhes: Vinde, e vereis. Foram, pois, e viram onde pousava; e passaram o dia com ele; era cerca da hora d\u00e9cima.<\/p>\n

40 Andr\u00e9, irm\u00e3o de Sim\u00e3o Pedro, era um dos dois que ouviram Jo\u00e3o falar, e que seguiram a Jesus.<\/p>\n

41 Ele achou primeiro a seu irm\u00e3o Sim\u00e3o, e disse-lhe: Havemos achado o Messias (que, traduzido, quer dizer Cristo).<\/p>\n

42 E o levou a Jesus. Jesus, fixando nele o olhar, disse: Tu \u00e9s Sim\u00e3o, filho de Jo\u00e3o, tu ser\u00e1s chamado Cefas (que quer dizer Pedro).<\/p>\n

43 No dia seguinte Jesus resolveu partir para a Galil\u00e9ia, e achando a Felipe disse-lhe: Segue-me.<\/p>\n

44 Ora, Felipe era de Betsaida, cidade de Andr\u00e9 e de Pedro.<\/p>\n

45 Felipe achou a Natanael, e disse-lhe: Acabamos de achar aquele de quem escreveram Mois\u00e9s na lei, e os profetas: Jesus de Nazar\u00e9, filho de Jos\u00e9.<\/p>\n

46 Perguntou-lhe Natanael: Pode haver coisa bem vinda de Nazar\u00e9? Disse-lhe Felipe: Vem e v\u00ea.<\/p>\n

47 Jesus, vendo Natanael aproximar-se dele, disse a seu respeito: Eis um verdadeiro israelita, em quem n\u00e3o h\u00e1 dolo!<\/p>\n

48 Perguntou-lhe Natanael: Donde me conheces? Respondeu-lhe Jesus: Antes que Felipe te chamasse, eu te vi, quando estavas debaixo da figueira.<\/p>\n

49 Respondeu-lhe Natanael: Rabi, tu \u00e9s o Filho de Deus, tu \u00e9s rei de Israel.<\/p>\n

50 Ao que lhe disse Jesus: Porque te disse: Vi-te debaixo da figueira, cr\u00eas? coisas maiores do que estas ver\u00e1s.<\/p>\n

51 E acrescentou: Em verdade, em verdade vos digo que vereis o c\u00e9u aberto, e os anjos de Deus subindo e descendo sobre o Filho do homem.<\/p>\n

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